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读英雄故事,讲英雄事迹篇1
20世纪之初，在五四运动的浪潮冲刷下，反动、腐朽的封建制度虽然受到了一定的抨击和摧毁。但并没有从根本上彻底推翻封建社会的统治，尤其是在广大的中国农村，封建制度下提倡的封建礼教、男尊女卑、女子贞节以及三从四德等，仍然在严重地束缚、压迫和摧残着中国农村妇女。赵一曼出生在一个偏远的山村封建地主家庭里，也就必然逃脱不掉当时操持家业的兄长像阎王似的以封建礼教严厉地管束她，使她失去自由。男尊女卑，一方面造成了男性在家庭中的骄横，另一方面也造成了对女性的压迫和侵夺。
在赵一曼十二岁那年的腊月二十五日，赵一曼的父亲李鸿绪因为咳嗽痰涌昏迷不醒后死去了。按世俗规矩，大哥李席儒便名正言顺地成了当家人。
父亲病死后，小一曼失去了父爱，家里的生活更是沉闷极了。大哥不仅没有父亲那般行医抓药的本事，反而成天赌博、抽鸦片，还要天天摆着家长的派头。大嫂也是好吃懒做、游手好闲之人，两口子三天两头吵嘴闹气。在这种家庭环境里，赵一曼受到了极大的憋屈，在忍无可忍的情形下，有一天她便向大哥提出：这样活着实在太没意思了，我要出门读书去!大哥只顾抽烟，耷拉着眼皮，头也懒得抬地哼道：不行，我没钱供你!
读英雄故事,讲英雄事迹篇2
英雄，一个充满英气的词语，我们每一个人的心目中都有着一个英雄。他可能是蜘蛛侠，钢铁侠，蝙蝠侠这样的超级英雄，也可能是你身边的任何一个人。以下是小编为大家准备了以我心中的英雄为话题作文2021最新范文，欢迎参阅。
以我心中的英雄为话题作文一“英雄”这个称谓每个人都想得到，而有关英雄的内涵，我们也有过许多知识的灌输，那些一心一意为别人着想，处处为别人服务，不怕困难，不怕牺牲的人，被冠以英雄的桂冠。从小到大，我们在英雄的赞歌中长大，英雄是神圣的，但他更是活生生的，有血有肉的人，在我们内心深处，每个人都渴望成为英雄。
小时侯，在课堂上，我知道王二小，一个聪明勇敢而又果断的放牛小子，当他被敌人挑死在刺刀下时，幼小的心凉了，随之而来的是满心的敬畏。于是，王二小成了我心中的英雄，也成了我战胜困难时的精神鼓励，孩提时代的我总是傻的可爱，整天希望自己成为英雄，恨不得自己回到当时那个年代，也做一番大事，也当英雄。
长大后，王二小不再是我心中的，绿色的军装成了我的最爱，而人民解放军也成了我心中的英雄，喜欢他们的勇猛，顽强，战死沙场，保家卫国，那才是血性男儿，才是男儿本色。他们是最可爱的人，也是最容易受伤的人，他们用汗水，鲜血书写的是一段豪情。然而，我不再渴盼成为英雄，因为在没有战火烽烟的年代，我不想用鲜血去实现自己的价值。
英雄，是无尚的荣耀，随着年龄的增长，观念也发生了改变。英雄，并不一定要战死沙场，只要真正实现了自我价值，那么你就是心中永远的英雄。
以我心中的英雄为话题作文二“你心中的英雄是谁?”如果有人这样问我，我一定回大声地回答：“是赵——一——曼!”
提起赵一曼，大家一定都很熟悉吧!她那面对敌人毫不退缩，英勇无畏的英雄事迹，不知令多少热血男儿折服。记得那一年，日本军进入东北，包围了东北三省，在日本人的欺压下，东北人民吃不饱，穿不暖，赵一曼看不下去了，于是，毅然抛下年幼的儿子，参加了抗日活动，最后在蚂蚁河边不幸被捕了。敌人用鞭子狠狠的抽打她，打得她血肉模糊，但她没有叫出声来;敌人用钢针钉她的伤口，她没有屈服;敌人用辣椒水灌她，她没有恐惧。最后，敌人使出一招——坐电椅，赵一曼大义凛然，大胆地坐下去。开电了，一股电流在她的身体间穿梭，赵一曼疼得直流汗，一直发抖，她脸色苍白，但始终没有叫出一声。电了整整七个小时。赵一曼一时间什么都看不清了，她身上的许多器官都被损伤了。但当敌人再次问她赵尚志的部队再哪儿时，她还是不说。无奈之下，敌人将她枪杀了。赵一曼倒下了，鲜血染红了白雪覆盖下的黄土地。
有一个中国领导人曾说：“赵一曼所受的刑是有史以来最残酷的。”是啊，赵一曼面对敌人，坚贞不屈，大义凛然，为了人民，她抛下了自己年幼的儿子。赵一曼倒下了，但她是光荣的，她成为了我心中的英雄，成为了中华民族的英雄，她的精神将永留人间。
以我心中的英雄为话题作文三英雄人物有许许多多：三顾茅庐的诸葛亮，一心为民的宋江······可是我心中的英雄却是比我小两岁的船长亚瑟。
他们跑进失落的文明古国“亚特兰蒂斯”里面，到处都是面目狰狞的无眼老鱼人，当我看到他们的图片时，我的身体瑟瑟发颤，好像无眼老鱼人要把我拉成碎片。可是亚瑟的行动令我惊叹。他不慌不忙的拿出金色长笛吹奏起来，并让无眼老鱼人把墨多多放下。
读到此刻，我不禁露出羞愧的面容，连我都不敢正眼对视的无眼老鱼人，亚瑟竟然在他们面前吹笛子，还让他们把人放下，那必须要多么大的胆量啊!
还有一件事，让我至今忘不了。那就是冒险队他们来到了凶狠的邓氏鱼巢穴。正当邓氏鱼要吃他们的时候，亚瑟不惜疼痛地割开了自己的动脉，洒向邓氏鱼。
我要是亚瑟早就遛之大吉，更不会割开自己的动脉，可是这些行为亚瑟一点也不跟我的作法一样。
亚瑟的冷静，胆大，不怕疼痛怎能不值得我们学习呢?因为这样所以亚瑟他才是我心中的英雄。
以我心中的英雄为话题作文四英雄?英雄是谁?英雄是他——记得那是一个明朗的早晨，我去同学家玩，在半路上，却发生了眼前的一幕：一位小女孩被一辆骑得飞快的摩托车碰到在地，小女孩的膝盖上擦破了一大块，小腿上擦破了皮，胳膊上青一块、紫一块的，而手上扎进几片玻璃渣。可是那个骑摩托的人，头也不回的匆匆离去了。
过路的人看见了都停下脚步，很快，一大群人围住了小女孩。小女孩豆大的泪珠掉在她雪白的连衣裙上。一群人七嘴八舌的议论起来。这时，一个四十多岁的男人二话不说，抱起女孩就往医院跑。到了医院，他给小女孩付清了所有的费用，才问小女孩她妈妈的电话，那个人告诉小女孩不要乱跑，一会她妈妈就来，便离去了。
有的人将这个事迹写在网络上，过了几天，网上、微博上都传遍了这件事，可是却没有他的照片，甚至连他的名字都没有。有的人评论到：他为了什么呀!救了人，付了钱，可人们却不知道他长什么样!这人真傻!
可我却不这样认为，我认为，他就是那开放的杜鹃花，默默无闻，却给人间带来无限生机!他就是我心目中的英雄!
以我心中的英雄为话题作文五我心中埋藏着许许多多的英雄，而最令我敬佩的是一位十分敬业的清洁工。
她中等身材，40岁左右。我常常可以看见她在路旁清扫垃圾，勤奋工作着。
有一次，我在去往超市的路上，看见了一个下水道堵住了，水不能往下流，所以积了一片水，还会发出一股臭味。路上的行人纷纷捂住了鼻子，小心地绕过去，生怕踩在这肮脏的水上，弄脏自己漂亮的鞋子。我也快步绕过去，走开了。等我从超市回来，隐隐约约看见一个熟悉的身影在那儿晃动。走近一看，正是那位清洁工，她把下水道盖拿出来，用竹子把堵住下水道的东西一点一点挖了出来，什么烂树叶、烂苹果、脏的破塑料袋......，别人见了都跑得远远的，她却不怕脏，不怕累用力得挖啊挖啊......北风呼呼地吹，行人都戴好了手套、帽子，可她的脸上可以清晰地看见颗颗汗珠顺着脸颊流了下来。功夫不负有心人，在她的努力下，下水道终于通了。她的脸上露出了微笑。于是又拿起扫帚“刷刷”地扫起马路来了。在清洁工的背后留下的是一条条干净的马路。
清洁工默默无闻地努力工作着，为了城市的整洁无私地奉献着，这种敬业的作为难道不是英雄吗?
以我心中的英雄为话题作文六这世上有许许多多的英雄，不过在我心中的这位伟大的英雄，他并不是军人，而是一位司机。
在两天以前，一辆公交车在正常的情况下，突然，车子开始不受控制，疯狂的奔驰在大马路上，原因是司机的心脏病发作了，公交车撞到了树、电线杆、路灯，又冲进了绿化带，车子上的二十四名乘客惊慌失措，便又跳又闹，大家都以为这次一定是“九死一生”，甚至有人绝望的写遗书。
这时，司机喘着粗气说：“请大家不要慌张，我一定会让大家平安无事的。”，说着便开起车来，有的乘客吓的站都站不住，甚至有的乘客要跳出车子，有的已经把遗书写好，而司机正努力地转着方向盘还呼呼的踹气，终于把公交车安全的停在路边，车上的乘客欢呼跳跃，可不幸的事情发生了，司机因抢救无效死亡。
这位司机非常的伟大，他那怕自己死也不让他的乘客受伤，他是我心中的英雄!
以我心中的英雄为话题作文七每个人都有心目中的英雄，他或许惊天动地，或许平凡无奇，但一定是我们心中最尊敬、最伟大的一个人。
他是杭州的一位普通大巴司机。5月29日中午，他在途经一段高速公路时，突然有一铁块从空中飞来，击碎了车前的挡风玻璃，猛地砸向他的腹部和手臂，导致肝脏破裂及肋骨多处骨折。
然而，他在身遭多处重创的情况下，强忍剧痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，完成一系列安全停车措施后，摇晃着疏散车上的24位乘客。可是，他自己却因伤势过重瘫坐在座位上，最后经抢救无效离世。
吴斌，他用生命最后的76秒延续了24名乘客的生命之火。事后，他被批准为革命烈士、授予见义勇为勇士的称号。他爱岗敬业、舍己为人。
面对吴斌这样爱岗敬业的公交司机，不禁让我想起了上学坐公交时常碰到的那个司机。记得有一次，驾驶位上不停地传出嘀、嘀、嘀的声音，大概是那个零件坏了。我坐在前排，干扰声不绝于耳，令我眼冒金星，也有好多乘客不甘其扰挪到后排去了。但是，那位司机却仍旧气定神闲地坐在那里，仿佛十分安静似的，依旧专注地开车。我不禁纳闷起来：我都烦得只想下车了，他却还笃定地开车?然而，当看到他那坚定的眼神与有序的动作时，我终于明白：他不是什么超人，也不是什么怪胎，他只是凭着心中那份敬业的精神在履行着自己的职责罢了。这也许只是一件天经地义的事情，可是在我们看来却变得如此不可思议。
或许，当一个人，能真正将日常本职工作做到，做到事无巨细时，他就已经是一个伟大的人，他就已经在做一件伟大的事了。他，就已经是我们心中的英雄了。
读英雄故事,讲英雄事迹篇3
革命烈士郭亮，是中国共产党早期党员。他在长沙侗官东山寺小学读书时，就一身正气，敢说敢为。
有一次上作文课，郭亮写了一首题名《问问社会》的白话诗，揭露了社会的黑暗，当局的腐败。这下子可触怒了反动派，郭亮立即被传进了东山寺自治所。
郭亮从容不迫地走进自治所的.大厅，只见所长懒洋洋地躺在榻上，正吞云吐雾地吸着鸦片。里间屋，传出了刺耳的`麻将声。
郭亮有意跺了一下脚，所长这才抬起头来，以审问的口气说：“你是学生，为何倡导邪说？”
“我一不提倡吸毒，二不提倡嫖赌，三不鱼肉百姓，四不坑害好人，怎叫倡导邪说？”郭亮面无惧色，针锋相对。
所长一惊：这学生好不厉害！他想了半天，才从牙缝里挤出几个字来：“你想诬赖不成！”
郭亮冷笑一声，反问道：“我的作文既未贴在街头，又未刊于报端，岂能说是蛊惑民心？再者，作文提问，乃学生之学业。学者不问，教者不容。
请问，办学校是干什么的？”
一席话驳得所长哑口无言，只好让郭亮回去了。郭亮走 出大门，抑制不住内心的愤怒，立即写了一副对联，贴在自治所门上：“鱼所、肉所、麻将所，所内者甜，所外者苦;猪公、狗公、乌龟公，公道何在，公理何存！”
这副对联骂得痛快淋漓。老百姓见了无不拍手称快，扬眉吐气。
读英雄故事,讲英雄事迹篇4
著名的抗日民族英雄、东北抗日联军创建人和领导人。杨靖宇牺牲后，当残忍的鬼子割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食，也无不为之震惊。中国无产阶级革命家，著名抗日民族英雄，东北抗日联军的主要创建人和领导人之一。原名马尚德，字骥生。1905年2月26日(清光绪三十一年正月二十三)生于河南省确山县(今驻马店市驿城区)李湾村穷苦农民家庭。在东北从事党的地下工作时，曾化名张贯一、乃超。1932年赴南满领导抗日武装斗争时，改名杨靖宇。
1926年加入中国共产主义青年团。1927年4月参与领导确山农民暴动，同年5月转入中国共产党。大革命失败后，组织确山起义，任农民革命军总指挥。1928年后，在河南、东北等地从事秘密革命工作。曾5次被捕入狱，屡受酷刑，坚贞不屈。
1931年“九一八”事变后，他任中共哈尔滨市委书记、兼满洲省委军委代理书记。1932年秋被派往南满，组建中国工农红军第三十二军南满游击队，任政治委员，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。1933年9月任东北人民革命军第一军第一独立师师长兼政治委员。1934年4月联合17支抗日武装成立抗日联合军总指挥部，任总指挥。后任东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员。率部长期转战东南满大地，威震东北，配合了全国的抗日战争。中共六届六中全会曾致电向以杨靖宇为代表的东北抗日武装表示慰问，赞之为“冰天雪地里与敌周旋__年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”。
1939年在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他与魏拯民等指挥部队化整为零、分散游击。自己率警卫旅转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲，时年35岁。为纪念他，1946年东北民主联军通化支队改名为杨靖宇支队，蒙江县改名为靖宇县。
杨靖宇将军的的事迹被编写入小学课本中和电影。
读英雄故事,讲英雄事迹篇5
摘要：通过分析地方文献与地方文化产业发展的关系，论述了地方文献的重要作用，以及图书馆应如何做好地方
发展文化产业是在市场经济条件下，繁荣社会主义经济，满足人民群众精神文化需求的重要途径，同时也是使文化资源转化为文化资本，以便经营好文化资源，推动地方经济发展的重要手段。然而，要促进地方文化产业的发展，打造出具有地方特色的文化品牌，最基础的工作就是要认真继承优秀的地方文化和创新发展传统文化。实践证明：地方文献不仅能为地方的经济建设提供知识信息，而且还是地方文化产业发展的文化基础和资源保障。本文试图从地方文献与地方文化产业发展的关系和地方文献的重要作用方面，谈谈图书馆如何在市场经济的新形势下做好地方文献的搜集、开发、利用工作，促进地方文化产业的发展。
1 地方文献与地方文化产业的关系
地方文献是以区域内容为中心的记载物，反映一个特定地区在经济、政治、历史、文教以及科学技术方面的情况，是该地区社会发展的一个缩影，也反映该地区的文化深层的结构，其中包含了文化产业发展所需的原始文化素材。
所谓“文化产业”就是“产业文化”。根据马克思在《资本论》里对“产业资本”所作的详细解释，目前，在我国较统一的“文化产业”的含义，即是对历史文化资源的挖掘、开发和利用，并使之市场化的运行系统。
1.1 地方文献是地方文化产业发展的文化基础和先导
地方文献是史料性很强的文献信息，它是地方文化产业发展的重要文化基础和发展依据。任何文化产业的开发，都需要大量的相关信息作为考证，在此基础上，无论新建设的产业项目，还是本地独有的传统名胜景点，才会具有丰厚的文化底蕴和内涵，才能更加显示出这些产业项目的独特魅力和风采，才会形成市场竞争力。如：宜宾长宁县竹业旅游的发展。长宁县的竹业资源极为丰富，发展竹业旅游有着得天独厚的优势。因而，政府在制定经济发展规划时，查阅了大量的地方
文献，对长宁县竹业文化发展历史进行了认真的研究，制定了发展长宁竹业旅游业的规划。这些年来，长宁县依托中国国家风景名胜区、中国旅游胜地四十佳、全国首批aaaa级旅游区、中国生物圈保护区“蜀南竹海”大做竹文章，发展竹业旅游，让中外游客前来领略竹君子的风采，感悟竹子的文明。每年，长宁县接待中外游客50多万人次，旅游经济收入1.5亿元。旅游业现已成了长宁县的支柱产业之一。反之，如果在发展文化产业的过程中，没有地方文献资源做先导，地方文化产业发展就缺乏佐证，许多事就无从谈起。
1.2 发展文化产业是地方文献价值真实体现的一个方面
图书馆搜集、整理和开发地方文献的最终目的就是为了有效地利用。通过开发地方文献为地方文化产业服务，使地方文献的价值得到真实体现，其例不胜枚举。如：宜宾的哪吒文化。相传宜宾是哪吒的发祥地，我国古代商周时，在两江终点、长江起点的三江口，哪吒惩治了利用水息兴风作浪的海龙王，才使江河畅通，地域变成泽园良田。从此，哪吒被人们尊奉为治理水息的神人。三江口也因此成了亘古洪荒水患得以治理的标志。总之，有关哪吒的神话传说和人文民俗胜迹
在宜宾这个古老的土地上俯拾即是、流传至今。今天的哪吒文化，正是在这些神话传说和人文民俗胜迹的基础上，通过广大地方文献工作者的辛勤劳动，才得以开发、利用使之成为宜宾文化体系中一朵奇葩。现在宜宾翠屏山“哪吒行宫”已成为海峡两岸同胞公认的哪吒祖庙，每年春秋两季、尤其是九月九哪吒传统贺诞，台港澳等地同胞络绎不绝前来朝觐，形成了宜宾在两岸特定政治背景与人文地理条件下的特色文化现象。哪吒矿泉水、哪吒酒也相继出炉，走俏市场。取得了旅
游业和经济建设双重丰收的效果。
可以说，地方文化产业的发展离不开地方文献的文持，地方文化产业的发展反过来又可以丰富地方文献的内容。地方文献与地方文化产业的关系是相互依赖、相辅相存的。地方文献是地方文化产业发展的文化基础和先导，文化产业的发展是地方文献价值的真实体现。
2 地方文献在发展地方文化产业中的作用
由于地方文献在空间和时间两个方面反映了地方事物的真实面貌，因而它在地方经济文化发展中起着很重要的作用，其在文化产业方面的作用主要有：
2.1 地方文献是进行乡土教育和爱国主义教育的绝好教材
杜定友先生在《广东文化与广东文献》一文中提出要“研究乡帮文化，发扬民族精神”。在热爱祖国、热爱中华民族和热爱乡土的教育活动中，地方文献工作发挥着非常重要的作用。如：宜宾抗日民族英雄赵一曼纪念馆，由于珍藏和陈列有丰富的革命文献和文物，曾被中共中央宣传部批准为国家爱国主义思想教育基地。每年都有许多单位、学校组织前去悼念，接受革命传统教育。由于赵一曼是在东北抗日牺牲的，所以，每年都有许多东北人专程到宜宾来参观赵一曼纪念馆。
为纪念革命先烈赵一曼，宜宾市二中—— 赵一曼的母校，还编写了赵一曼母校之歌《共创辉煌》，作为该校校歌，对学生进行革命传统教育，弘扬革命先烈的英雄事迹。
2.2 地方文献可以为旅游业的发展注入丰富的文化内涵
文化是旅游活动的本质属性，旅游景区都包含有丰富的文化内涵。古寺名刹记录着各自不同的宗教文化;文物遗迹跳动着历史的脉搏;名山大川则诉说着各种传说、朗诵着古诗名赋。只有充分挖掘地方特色文化资源，并使之融入旅游活动之中：才能使旅游景点各具特色，才会具有更强的吸引力和生命力。而地方文献中丰富的历史文化资源，正是旅游开发取之不尽。用之不竭的源泉。如：宜宾的焚文化开发。作为焚文化开发的主要景区、景点建设之一的珙县“石堡古寨”群
景点的建设，正是根据《珙县志》记载的“石堡古寨”群，其传“为焚人所筑”，“焚人避兵之所”(现属省级文物保
护单位)。“石堡古寨”群，坐落在珙县罗渡乡天堂村，与苏麻湾悬棺隔河相望，有“马鞍寨”、“方岩寨”、“小
读英雄故事,讲英雄事迹篇6
在赵一曼十二岁那年的腊月二十五日，赵一曼的父亲李鸿绪因为咳嗽痰涌昏迷不醒后死去了。按世俗规矩，大哥李席儒便名正言顺地成了当家人。
父亲病死后，小一曼失去了父爱，家里的生活更是沉闷极了。大哥不仅没有父亲那般行医抓药的本事，反而成天、抽鸦片，还要天天摆着家长的派头。大嫂也是好吃懒做、游手好闲之人，两口子三天两头吵嘴闹气。在这种家庭环境里，赵一曼受到了极大的憋屈，在忍无可忍的情形下，有一天她便向大哥提出：这样活着实在太没意思了，我要出门读书去!大哥只顾抽烟，耷拉着眼皮，头也懒得抬地哼道：不行，我没钱供你!
赵一曼已经十几岁了，李席儒不仅不叫她上学读书，还让母亲严格地监视着她。
母亲虽然慈祥善良，却受封建思想禁锢，既然丈夫死了，长子为父，儿子的话也是要听的。她不让赵一曼再出院门，不让赵一曼像小时候那样到草丛里捉蝴蝶，也不能到竹林里去挖幼笋，自然更不能和男孩子们一起玩耍了。
赵一曼的母亲按着老辈留下的规矩，要给赵一曼扎耳朵眼儿，要给她缠足。
按封建传统，女人三寸金莲被认为是一种美。赵一曼母亲的脚就是姥姥给裹的，穿着一双尖尖的小鞋，走起路来一步三摇的，实在是活受罪!在少年时期的赵一曼看起来既可怜又可笑。
一天上午，母亲把赵一曼叫到八仙桌前，拉住赵一曼的一双小手郑重地说：淑端哪，你该裹脚了，再不裹，大脚丫子会被人笑话的。长大了也是没人娶你的!
一听裹脚，赵一曼的心就像被蜂蜇针扎似的缩紧了。村里的小脚女人她看得多了，本是一双天然脚，却被一条长长的白布缠成了尖辣椒，有的连脚趾骨都被勒断了。尖尖小脚，站也站不稳，走也走不快。她低头看看母亲那一双只有三四寸的小脚，心头涌起一股酸楚。小时候，她常常看到父亲一不顺心就要拿母亲出气，连踢带打，母亲总是颤巍巍跌倒在地，为躲避丈夫只能满地爬行;有时候，遇到天阴地湿，母亲要到山间拔两棵青菜，也要爬着去。一次，她随母亲一起下田，正好碰上下雨，妈妈脚下一滑摔倒在地，满身满脸的泥巴想到这些，赵一曼不寒而栗，她打内心深处不愿意像母亲一样活受罪!
她倔强地对母亲说：妈，我不裹脚!
女孩子大了都要裹脚，这是祖辈留下的规矩!
裹了脚走路都走不稳，我不裹!赵一曼坚持说。
不裹也得裹!母亲也强硬起来。
不，我就不!赵一曼一边说着一边就从母亲眼前溜出了门外。
赵一曼还能跑到哪里去呢?晚上她小心翼翼地又回到了家里。母亲似乎已经心平气和了，给她用辣椒油烧了两个菜。赵一曼一边吃饭一边用两眼观察着母亲的脸色，看母亲若无其事，她以为已经闯过了这一关。
然而，赵一曼猜错了。第二天一大早，母亲就请来村里一位老婆婆当帮手，对她实行强制裹脚。两个人把小一曼死死摁倒在木床上，紧紧地压住她的双脚，母亲将她的脚趾使劲捏拢，老婆婆用一条白粗布将她的脚一层一层地裹紧，每裹一层，老婆婆就使劲勒一勒，赵一曼痛得号啕大哭，眼泪刷刷地直往下掉。缠呀，缠!裹呀，裹!一层一层又一层，赵一曼拼命抗争着、挣扎着，嗓子也哭喊得嘶哑了，直到哭喊不出了声，也挣扎不动了，两只脚也已被裹成了像母亲那样的尖辣椒。
母亲满意了，她又给女儿双脚套上了两只尖尖鞋，板着脸儿对她说：从今天起，不准你出大门、上大街，所有男人都不能见!
赵一曼看看自己被缠了足的双脚，嘟囔着说：这样的脚咋走路啊!
母亲安慰她说：慢慢习惯就好了，来!站起来走一走，让妈看看咋样儿。
赵一曼试着慢慢地站了起来，抬起身却根本站不住，两只脚麻痛麻痛，还没有迈步走路就一下子跌倒了。她一阵懊悔，索性在地上打起滚来，哭闹着把两只小鞋甩得远远的。
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