读后感是将自己的思想和情感表达出来的方式，通过写好读后感，我们可以更好地将所读书籍对自己的影响和启示转化为行动和实践，以下是会述职范文小编精心为您推荐的酒读后感100字模板7篇，供大家参考。
酒读后感100字篇1
水浒传是我国最早的长篇小说之一。它以宋江等人各个都被“逼上梁山”为主题，主要江苏了各个好汉的经历，其中使我最深印象的两个字忠和义。
鲁智深是一个代表性的人物，他十分爱吃狗肉并且武艺高强，精武刚勇。他的武器是一把禅杖。又一次他和李忠和张进在一家店里吃饭，只听隔壁在啼哭，鲁智深便走过去问怎么回事?一老一少将事情的来龙去脉都说了一遍。鲁智深听了之后大怒。原来是有一个叫镇关西的人欺负这一老一少。鲁智深便说：“明日我与你同去见那镇关西如何?”老少立刻答应。
第二天早上鲁智深出门便找到了镇关西。镇关西一见到鲁智深立刻说好汉赎罪。鲁智深说给我来十斤精肉不能有肥的切成臊子。镇关西立刻叫人去做。做好之后放在鲁智深面前。鲁智深又说再给我来十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，镇关西再次叫人弄好放在鲁智深面前。谁料。鲁智深又说给我来十斤骨头切成臊子不得看见一点肉。这下把镇关西气坏了。掏出一把小刀向鲁智深刺去，鲁智深立刻回首打了他三拳。竟然将他打死了，这就为那老少报了仇恨。
水浒传由于官场的险恶所以各自上梁山，现在回忆起，仿佛那一百单八将还在面前若隐若现。
我爱水浒传中的精彩故事。也爱各个好汉的豪爽性格，但我更爱的是他们每个人身上都有的精神忠和义。
酒读后感100字篇2
在这个网络时代，人们大都心浮气躁，难得有这样一个读书的机会，迫使自己坐下来，静下来，慢酌时光，细品香茗，文字一点点浸润了心灵，竟然发现，这样的读书时光是如此令人陶醉。
从教20余年，总觉得自己能无愧于心，今天读过苏霍姆林斯基《给教师的建议》才发现，教育是一门艺术，讲究了教育技巧会做得更好。书中讲到，“教学和教育的技巧和艺术，就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中成功的乐趣。这就是说，在学习中，无论就脑力劳动的内容（作业的质量），还是就所需的时间来说，都应当采取个别对待的态度。”读到此处，我赶紧用笔标记，反思自己的教学，现实是关注每一个学生成了口号。在课堂上，我真正关注到他们的个体差异了吗？内心安慰自己，每个孩子都有自己的花期，或早或晚，我只需要静待花开，但花开是静待就可以的吗？不禁汗颜，也有了一定的认识。
1，个别对待。
学生与学生之间在接受能力上是有差异的，万不可一刀切，要根据教材的内容和学生的情况提出不同的要求。比如在进行中考复习时，程度差一些的同学，可在基础部分，字词、病句、诗文填空的题目上多加练习，夯实基础。程度略好些的同学，就在阅读的技巧方法上提升，提高自己阅读水平，增大阅读量。喜欢写作的同学，可在作文上勤加练笔，培养写作能力。这样，既尊重了学生的个体差异，又给他们带来精神上的满足和有所提升的乐趣。
2，点燃火花
“在学习中取得成就，这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着想成为一个好人的火花的那一角落的一条蹊径，教师要爱护这条蹊径和这点火花。”课堂上，让每一个孩子都能积极的进行脑力劳动，并从中得到快乐，这份快乐源于自己内心的成就感，也来自于老师的肯定和赏识。王如意是班上程度较差的孩子，自习课上她认真地背诵《出师表》，课下一查却只背过了两段，很是恼火，却耐着性子去鼓励，去欣赏，我看到她的眼中闪烁着光亮，后来，竟一段一段的将全文背诵下来。想做的更好，想得到肯定，这是每个孩子内心的真实，那我们就去欣赏他们，点燃他们希望的火花。
虽然每个孩子的花期不同，但教育的过程也不是一个静待花开的过程，我们用技巧去关注、去引导，相信，我们学校的花园里定会花儿朵朵开，美丽处处有。
酒读后感100字篇3
刚刚参加工作，即得到学校青年教师工作坊老师推荐的苏霍姆林斯基这本代表性作品《给教师的建议》，这是开启我教育生涯之门的一个最好的礼物。读完这本书，给我印象最深的四个关键词是思考、阅读、劳动和创造性思维，同时，这几个词留给了我更多对教育事业的思考和启迪。
思考越积极，学习越轻松。教师应积极引导学生在学习过程中做到勤于思考。学而不思则罔，思而不学则殆，一味的学习而不去思考，会因为不能深刻理解书本意义而陷入迷茫，而一味空想，不去实实在在学习和钻研，终究是沙上建塔，也会一无所得。只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收获甚微。对教师而言，思考同样是我们工作的重心所在。研读教材，了解学生，反思课堂，这其中无不渗透着思考的印记，也只有做到将思考贯穿于我们教学的整个过程中，才能使我们自身专业素养有显著的提高。
学习困难越多，越需要阅读。课堂当中，我们教给学生的基础知识，只是知识海洋中的沧海一粟。之前我们常说要给学生一碗水，老师得有一桶水，可是如今知识信息大爆炸的时代，学生可以通过各种网络媒介获得知识和信息，且社会对人才的需求水平越来越高，随之家长对孩子的期望值也逐渐增大，我们也当扪心自问自己的一桶水是否能够满足学生的需求？在当今日新月异变化的社会，孩子们需要的已不止是一桶水，也不是陈旧腐臭的死水，而是源源不断的活水。因此，我们应当树立起终身学习的理念，广泛去涉猎书本外更丰富的知识，发展智力，理清思路，开拓视野。
思维越发达，记忆越发达。苏霍姆林斯基在书中提到兴趣不在于认识一眼就能看见的东西，而在于认识深藏的奥秘，教师在培养学生兴趣的过程中，应注重对他们创造性思维的开发及动手能力的提高。劳动能唤起人们的创造力，脑力劳动的开发依赖于手脑结合，鼓励和组织学生积极参加活动，参与劳动，让他们融入集体智慧和精神中，通过实践活动触动他们的思想，打动他们的心，让他们在活动中主动的去学习，探求，获取和掌握知识，体验到知识智力生活是他们的一种道德尊严。
读书是学习，是反思，是进步和成长，而读一本好书，更是能够让人豁然开朗，如沐春风。《给教师的建议》中，每一条建议，包括其中的每一句话，都值得我们去细细品味，逐字斟酌，它很好的诠释了教师的角色，也为教师的成长指明了方向。
酒读后感100字篇4
我今天读了《列那狐的故事》，这本书讲了列那狐是最坏的.也是最不厉害的，但是它很聪明很爱动脑筋;叶森格林和梯培是最厉害的，但是它们很笨很不爱动脑筋，最后它们都被列那狐给欺骗了。
这本书特别有意思，所以我非常非常喜欢。
酒读后感100字篇5
?水浒传》是一部非常经典的`中国名著，还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。
?水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
酒读后感100字篇6
迪伦和崔斯坦，一个在濒临死亡线的人，一个灵魂的摆渡者，他们的相遇产生了爱情。因为爱情，冲破了层层阻碍，最终来到现实中。
迪伦，一个单亲下成长的十五岁少女，在学校里形单影只，却在生命终点的旅途中遇到了一个愿意为其冲破阻碍的摆渡人。迪伦的尽管缺少父爱，目前也不理解她。但是在火车发生事故的时候，在知道自己已经死了的时候，却异常的冷静，平静的接受了这一切，在穿越荒原的时候，她对崔斯坦的关心都说明了她内心的热情。
崔斯坦，摆渡人，故事的男主角。从最开始，冷漠地对待迪伦，到后来渐渐融化内心，与迪伦交心，讲故事，保护她，给她温暖。产生从未有过的情愫，也对自己的这个使命有了新的认识。
爱情从来不是准备好而到临的，就像迪伦和崔斯坦一样，他们的相遇时，迪伦对面前的男孩觉得友好，似乎是唯一的一个伙伴，他们在穿过荒原的时候，与魔鬼斗争，与时间赛跑，或许共同经历这些事情，让迪伦对崔斯坦产生了依赖，他们的相处让彼此发现了闪光点，相互吸引。慢慢的由好感上升为喜欢，最后变成了爱。
他们爱的深沉，因为这份爱，改变了不只是迪伦自己，也让崔斯坦重新认识了自己，即使觉得这是错误的决定，也要和迪伦一直走下去。
在这篇小说中不只有爱情，也让我重新审视自己。“你是在做道德判断。你要是个摆渡人的话，就不能这样带着成见。每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错”。
“我用最合适的相貌出现在每个灵魂面前。在遇到下一个灵魂之前，我一直保持这样的相貌。我不知道自己遇到第一个灵魂之前是什么模样。如果我真的存在，我的存在也是因为有你们的需要。”
“不过你看起来什么样子并没有什么关系，真的没关系。你脑中和心里的那个才是真的你，知道吗?就是你的灵魂。”
酒读后感100字篇7
?西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。
这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪， 在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的，完全是一种变了形的东西。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
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