通过写读后感，我们可以对书籍内容进行深入思考和探讨，写读后感是一种对所读书籍的感悟和思考，有助于提高我们的批判性思维能力，以下是会述职范文小编精心为您推荐的白说读后感100字模板7篇，供大家参考。
白说读后感100字篇1
随着科学与哲学的发展，人们越来越关注世界及人的主体性，提出一系列的问题题。
例如生命的起源究竟是什么?人及世界上各物种在进化中是否具有自主性和选择性?如果有，它同客观决定的力量之间又是什么关系?这样的问题谁也解释不清楚
但读了达尔文的《物种起源》我又有了一些新的想法。
达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来，但最初的生命是怎么来的呢?一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。达尔文主义的理论是逻辑推理。也就是说自然的选择与进化只是通过推理的论据来表达，是一种逻辑上的顺延。事实上，生物改变并不一定是按这种推理进行的但达尔文的自然选择论是科学的假设。达尔文证明自己理论的证据是缺乏说服力的，只能解释一些不寻常的现象。他却由这些特例推广到普遍进化，因而只能是特殊基础上的假设。的确，达尔文的理论是不能让人信服的。如果生物真是由一个物种向另一种物种进化而来，那么必定存在物种间的过渡类型。可是为什么我们所发现的化石中却几乎找不到这样的证据?如果生物的进化真的是长时间的逐渐变化，那么从单细胞又如何产生出复杂多样的动物门类呢?从同一个祖先那里又如何进化出多种不同基因组合的物种呢?为什么大约6亿年前的寒武纪，几乎所有动物的“门”同时在地层中出现呢?
理论的最终思想是物竞天择，适者生存，这种推理只能用在动物界，然而达尔文却把这种理论强加给人类社会……他忽视了人和动物的智力在空间上的差距……人类的大脑思维是三维的，而动物的思维是二维的，从动物要想过渡到人类，首先智力要过渡到三维，但是二维的事物是不能过度到三维事物的，就像二维空间几何图形要变成三维立体图形一样，这是不可能发生的，但是达尔文和当时的科学家却忽略了这个致命的关键!
白说读后感100字篇2
?格林童话》里的《金鹅》这个故事讲述了一个叫小呆瓜的男孩，从小被别人欺负，两个哥哥也经常嘲笑他。可是他心底非常善良，也愿意帮助别人。有一天他在森林里干活时遇到了小矮人，他把仅有的一点食物分享给了小矮人。其实小矮人是个精灵，他看到小呆瓜这么善良就帮助他捡到一只金鹅。随后又帮助他娶到了一位公主。最后小呆瓜继承了王位，把国家治理得很好。
读完这个故事我觉得小呆瓜很善良、喜欢帮助别人。虽然大家都笑他，但是我觉得他非常好，而且他一点儿都不呆，因为他能治理好一个国家，应该是很有能力的人。我们应该向小呆瓜学习，对待他人要真诚善良，力所能及的帮助我们身边需要帮助的人。
白说读后感100字篇3
是这样的讲述父子亲情的书籍多如牛毛，但是很少有像《我爸爸》这样的角度和方式，真正撼动心灵地描绘了孩子对于父亲的热爱和崇拜。通过简单朴实的语言，和精心设计的排比句式，用孩子的口吻和眼光来描绘一位既强壮又温柔的爸爸，不仅样样事情都在行、给孩子十足的安全感，还温暖得像太阳一样。用最有力而新颖的方式，诠释了中华民族传统的孝道教育。
白说读后感100字篇4
读了福尔摩斯探案集后、我发现福尔摩斯每次做事都很认真，很平静，很细心。连我的一个弟弟也很喜欢他，我也很喜欢他。而且，他每次都会认真，细心的破案。
我非常佩服他，也很喜欢他。因为在这里面让我知道了一个道理，是做什么事都要认真，平静，细心。
白说读后感100字篇5
我最近正在读《中华上下五千年》，里面有很多让我印象深刻的故事。下面，我说一个令我印象深刻的故事，名字叫“神农氏尝百草”。
神农氏有一个水晶肚子，为了人们能够健康的生活，他决定尝遍所有的花花草草，为人们寻找治病解毒良药。他经历了很多困难，终于找回了很多良药为大家治病。人们世代相传，记住了这位为大家造福的英雄。
神农氏身上有很多优点值得我们学习，像乐于帮助大家等。在生活中，我们也可以学习他这种精神，比如帮助功课跟不上的同学、帮家人打扫卫生……
白说读后感100字篇6
?卧薪尝胆》这个故事讲的是两千多年前的吴国和越国，他们为了使自己的国家强大起来，都想灭掉对方。所以他们经常攻打对方。
越国打了败仗，于是勾践夫妇一起去吴国做奴仆。勾践夫妇到了吴国，穿上粗布衣，住进石头房，给吴王养马驾车被他们欺负，受尽屈辱。后来勾践回国后，经过努力，越国终于灭了掉吴国。
这个故事让我明白了：遇到困难不能退缩，要勇往直前，才能取得最后的胜利。
白说读后感100字篇7
圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。 那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因 “爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
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