优秀的读后感是能够吸引更多的人去阅读原著的，为了将我们读书后的感悟记录下来，可以及时写份读后感，以下是会述职范文小编精心为您推荐的野未来读后感6篇，供大家参考。
野未来读后感篇1
为了更好的理解人类的未来，我们需要用最新的科学认知来审视人类社会的过去和现在，重新思考生物的本质和人生的意义，以及意识、意志和人文主义、人工智能、大数据等对人类的影响，读本书是一次大跨界的思考过程。
从人类征服其他动物，到后来主宰世界，相对其他动物而言，人类像神一般的存在。本书作者赫拉利却认为，人和其他动物其实并无不同。人类追求的种种以及人类本身都是一套生物算法，情感驱动和欲望使然的算法帮助人类快速做出决策，只是因为目前技术尚为有限，这套算法的原理及所以然，人类至今未能发现和察觉。等到某一天机缘到时，技术爆炸，奇点到来，生物算法的奥秘被某位计算机科学家、神经科学家或生物科学家找到，人类也就完成了从智人到智神的新的进化。那时，新的两极阶层也就形成了，通过人工智能融合技术进行了智力升级的“超人类”和尚未完成进化的普通人类。
在最后几章讲的人类进化过程中，一部分已进化的智神如何统治尚未进化的普通人类，美国数学家维纳的论述更为冷静而冷峻，借来此处阐述一下：当个体人被用作基本成员来编织成一个社会时，如果他们不能恰如其分的作为负着责任的人，而只是作为齿轮、杠杆和螺丝钉的话，那即使他们的原料是血和肉，实际上和金属并没什么区别。作为机器的一个元件来利用的东西，事实上就是一个元件。不论我们把我们的决策委托给金属组成的机器抑或是血肉组成的机器（机关、大型实验室、军队和股份公司），除非我们问题提得正确，我们绝不会得到正确的'答案的。肌肤骨骼组成的猴掌就跟钢铁铸成的东西一样没有生命……
尽管作者在本书一开始便提出了预言扰动历史的悖论：“知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。” ?本书未必对未来做出预言，但仍然对未来提出了一种可能性，也并不妨碍其他可能性的存在。
野未来读后感篇2
每到星期三，我的心情就异常兴奋，那是因为要发新书了，其中就有我的最爱《未来科学家》。
?未来科学家》是一本科普读物，是我们学校推荐的素质教育辅助读本，它里面有许多栏目，有介绍科学家的“人物”；有关于生活的“生活百事通”；有男孩子最喜爱的“科幻故事”……。其中“科学嘹望”和“读者推荐”是我最喜欢的两个栏目。每次拿到书，我总是迫不及待地翻到这两个栏目一睹为快。“科学嘹望”里有许多关于科技的小故事，总能让我学到许多知识，感受到世界的奇妙。而“读者推荐”里的小故事都由全国各地的小读者推荐给我们的，这些小故事都带有一定的哲理性，使我在读的过程中学会思考，懂得道理。如读过《倾斜的翅膀》我懂得人生不可能总是一帆风顺，也许命运给了你一双残疾的手，但只要心中有梦，一样可以让理想自由飞翔。
?未来科学家》不仅是我的良师，也是我的益友。它能帮助我写一些关于科技类的小文章，科普小报。每当我需要这方面的知识时，心里总是第一个想到它，而它每次都不会让我失望，总能让我高高兴兴而来，欢欢喜喜而去。
在平时的生活中，它也能帮助我解决一些大人也解决不了的“小问题”。记得有一次，妈妈不小心在她的新衣服上滴上了一滴圆珠笔油渍，非常着急，我忽然想到在《未来科学家》上看到去油渍的办法，就抱着试一试的态度告诉了妈妈，妈妈照着一试，油渍果然不见了，妈妈夸我真聪明，我的心里面就像吃了蜂蜜一样，乐开了花。
?未来科学家》你真是我的好朋友，我会永远喜欢你。
野未来读后感篇3
?未来简史》中，雅克·阿塔利从已知的历史和科学角度出发，讲述了一段有关未来50年令人难以置信的故事。他剖析了各国之间的关系将如何发展以及我们的日常生活将发生怎样翻天覆地的变化，人口动荡、居民迁移、工作变迁、以崭新形态出现的市场、恐怖、暴力、气候变化以及宗教影响力的提高都将在其中发挥作用。
他揭示了巨大的技术进步将以何种方式颠覆我们的工作、休闲、教育、卫生、文化和政治制度。他认为，那些现今看来丑恶的品行或许会在将来某一天获得人们的认同。
为什么我们要去了解过去，为什么我们要去猜测未来，我们又怎么能从过去和未来中度过现在，这可能是本书主要想探讨的问题。人类无论如何发展，其归根到底，都是想要过上自己所认为的幸福美满的生活。所以问题来了，什么才是幸福？
作者在本书中没有直接回答，但在他之前另一本书《人类简史》中给出过观点：真正的快乐是“生命整体有意义、有价值”，就这么简单。正是意义，也就是我们头脑中虚构的现实，推动着人类社会不断发展。这个话题其实贯穿了《未来简史》全书。从狩猎采集时代，到农业时代，再到现在的工业科技时代，意义的内容一直变化迭代，从各种宗教到人文主义，激励着人们不断改造世界。
但是到底需要多少东西才能达到幸福呢？怎么去定义生命是有意义有价值的呢？有的人说吃饱穿暖就是幸福，有的人说功成名就就是幸福，有的是说身体健康就是幸福，这么听起来，感觉幸福是个人体验而非社会进度，那为什么我们还要不断推进社会的发展呢？作者书中提到，“如果我们的祖先知道我们现在所拥有的工具，一定会以为我们的生活如在天堂般无忧无虑。但事实绝非如此。虽然人类取得了诸多成就，却一直有一种压力逼着我们继续生产、不断努力。”
这种压力，可以称之为“人类的贪婪与欲望”，其也是随着社会的进步发展而增加的。我们从一开始的身体健康，到进一步的吃饱穿暖，再到进一步的功成名就，正是这些不断膨胀的欲望，让人类社会进步。
前文说道，作者在书中认为，那些现今看来丑恶的品行或许会在将来某一天获得人们的认同。个人理解，这句话的意思是，在科技社会的发展下，人类的生活或者生存观念将会有极大的变化，这正说明了“存在即是合理”的说法，未来可以根据过去和现在进行猜测预判，但绝对不是定量，所以希望世上的人，安之若素即可。
野未来读后感篇4
?经营未来》一书，李明博用并不华丽的文笔记述了他的不平凡之路，书中所体现出来的一些精神值得我们深思和学习。
做事情要有分析、有规划。纵观李明博一生的发展，可以说是涅槃重生，在半工半读的贫苦学生-学生会主席-现代建筑掌舵者-首尔市长-韩国总统这条路上，走得很稳很有节奏，这是因为他在每一步都做了分析和规划，确保自己是走在正确的道路上，是在正确的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所谓方向不对，越努力越窘迫，我们在做某一件事情之前，要先搞清楚我们的方向对不对，应该往哪个方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起来就轻松了。
做事情要直面挑战、全力以赴。李明博在发展的过程中，遇到了许许多多的困难，而李明博的选择是直面挑战，全力以赴解决问题，以锐意进取的精神击退困难，也击败了竞争对手。成就的大小和遇到并解决掉的困难的多少是成正比的，换句话说，也只有有能力遇到大的困难，才有机会取得大的成就，所以有困难其实是好事。我们面对困难时，只要有进取之心，不轻言放弃，坚定自己的信念，困难就变成了磨刀石，会将自己磨成一把披荆斩棘的锋利尖刀。
做事情要有胸怀、有格局。李明博是有大胸怀、大格局的，在他的人生之路上，不仅仅是考虑了自己的利益，更是考虑了周围人的需求、社会的需求，而他能取得如此高的成就，也和他这点是离不开的。能力可以慢慢锻炼，但胸怀和格局不够，最终即便是取得自认为很高的成就，也难以对社会有很大的帮助，甚至有能力却没有胸怀和格局的人，反而可能会成为社会的隐患。
想要经营好自己的未来，既要做好每个阶段的分析规划，也要有直面困难、全力以赴的决然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足够大的胸怀和足够高的格局。
野未来读后感篇5
昨天朋友在微信里面发了一篇写给未来的你，并且说最好每晚睡前读三遍，在认认真真的读了三遍之后我觉得里面的每一句都能够单独拎出来，因为每一句都是非常有用的。我觉得他真的就是写出了一个优秀的人的模样，他教我们要成为一个理想主义者，教了我们一生做一件事情足矣，教了我们要懂得珍惜懂得感恩，要学会聆听，要懂得学习，要学会正视自己的不足，要做一个正直、勇敢、独立的人。真的是每一句都是可以单独拎出来作为做人的准则。
其实我的读后感特别的简单，我就是觉得这一生中要做到一个时时都要努力学习，懂得去感恩，懂得去完完整整的做好一件事情。学无止境，每天都需要进步，不学习不进步就是退步。凡事要懂得去感恩，感恩别人快乐的是自己，作为一个优秀的人不是那么容易，但是要有最起码的准则。
还有一句话让我觉得印象深刻，那就是每个人的能力是有限的，我们在这个世上只做好一件事足矣。反思一下自己的话现在有没有一件事情是完整做好的或者是正在进行时呢？好像没有，因为现在的我们没有方向，总是想到哪里就做到哪里，途中遇到一点阻碍或者和自己想的不太一样，就开始打退堂鼓了，真的是属于办了好多的事情，但是没有一件事情是办的非常好的`。
我也知道郑广赋医生让我们每天读三遍的用意，我自己也是希望如果在若干年之后，看到现在的自己觉得不是虚度的，觉得自己在当时的所做不会让未来的自己嫌弃，想要再来一次。而是未来的自己在看现在的自己所要做的决定还是会依旧这样坚定选择下去。
野未来读后感篇6
时隔半年，读完了《未来简史》，这本书既是《人类简史》的序章，却又比《人类简史》更加有趣，更加震撼人心，更加引人深思。
本书的一开始，就开宗明义地指出人类历史上有“三座大山”——饥荒、瘟疫和战争。进入21世纪，人类已经克服了这“三座大山”，放眼望向未来，将开始追求永生、幸福快乐，以及进化为“神人”。让人感觉仿佛有一只无形的手，在推动人类社会不断向前，加速向前，最终是登上天梯还是坠入深渊，不得而知。
在《人类简史》中，赫拉利·尤瓦尔指出，其实我们每个人都是生活在“想象的现实”之中，从而才有了语言、文化、国家、历史等等。“想象的现实”构成了社会的基本秩序，影响着我们每一个人的思想与行动。在《未来简史》中进一步提出了一个观点：推动社会变革的不是我们对现实的认识，而是我们头脑中虚构的现实，也就是宗教的力量。现代社会相信的宗教便是“人文主义”，人文主义提出：“人类自己就是意义的本源”，“人是第一可宝贵的”。接着，作者提出：人为什么厉害？并不是因为人类更高级、人类有意识等等其他原因，而是因为人，能实现大规模的灵活合作。但是，真正能让人实现大规模的灵活合作的，不是个人想象出来的主观现实，而是所谓的“互联主观”—人幻想出来的虚构的东西，而且还能让人人都相信。
人文主义中的自由主义，倡导我们要崇拜人性，要注重每个人的内心体验，应该赋予所有人自由表达的权利。而随着现代科学的发展，不仅“破坏了自由主义对自由意志的信念，也破坏了对个人主义的信念”。作者指出：随着科学的发展，“人类将会失去在经济和军事上的用途”；“社会系统仍然认为人类整体有其价值，但个人则无价值”；“社会系统仍然会认为某些独特的个人有其价值，但这些人会是一群超人类的精英阶层，而不是一般大众”。作者预言，随着新科技的发展，人类将不再是个自主实体，而会变成整个举行全球网络的一部分，人类将最终交出权威，送到算法的手中。于是，新的科技宗教将会产生—科技人文主义和数据主义，我们将会面临一种全新的挑战。
全书的最后，作者抛出了三个问题：
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？
2.智能和一是，究竟哪一个才更有价值？
3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？
我想，不论科技和社会怎样发展，对于我们个人来讲，要想不要太快地被淘汰，只有做一个终身学习者，不断地进行自我迭代，不断地探寻更加强大的自我，更加从容地融入社会。
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