体会就是我们将生活中得到的感受汇总成的书面文稿，通过写心得体会我们可以记录下在生活中得到的感悟，以下是会述职范文小编精心为您推荐的学武术心得体会8篇，供大家参考。
学武术心得体会篇1
本门武学，缘起见道，次在明理，继而实证。
正如崇英师爷所言，见到了就是缘分。普通人很难想象内家拳如何放人丈外的场景，能够见到，就会去琢磨原因，就会产生兴趣。内家拳修炼耗费时日，数年小成，大成则何止十年?如果见不到真正的功夫演示在面前，恐怕很少人能够坚持这条路走下去。
而内家拳的拳理较为玄妙，常人难以理解。因此欲明此理，非要先弄清楚什么是“不可思议”不可，本着“不可思议”的心态，多听师言，方能明理。
南怀瑾居士在解t;金刚经>时曾对“不可思议”四字做过发挥:
我們的聪明乃是意識部分，局限于現有的知識范围，以及現有的經驗与感覺想像的范围。真正的道体是不可思议的。注意!不是不能思议!“不可”是遮法，遮住，擋住，不准看，不能够用普通的知識、意識去推测、去思想道是什麼。所以说不可思議，并不是说不能思议;因為这是修持求证的境界，不是思議的境界。
真正的内家拳也是如此，未经修持的人万不可用现有的经验和感觉想象的范围去推测内家拳的功法该如何练、就应到达什么境界，因为这都属于寻常人“不可思议”的范围。
有了这种心理准备，多听，多看，多存疑虑，不妄下结论，才能正确理解内家拳，才能“明理”。
明理后，只要姿势正确，并持续练功量，就必须能练出功夫。
一般来说，晃腰与龙行步合在一齐的练功量应持续在一小时到一个半小时为佳。但应注意，把姿势做到正确以后，真正的练功才刚刚开始。懒散的练功和高桩的练功前活动，或者不标准的练功，是不应计算到练功量里面去的。
“实证”的目标是六合劲，也叫整体劲或内劲。
内家拳之各项功法，正所谓“如筏喻者”。功法只是助人渡河的工具，过了河之后即可丢弃，不必负舟而行。无论晃腰、龙行步、大跟步，都应注意体会六合劲，不应一味追求功法的姿势细节。但话说回来，如果连姿势都做不准确，练功量都保证不了，就更不必奢谈什么六合劲了。
练基本功期间，虽然会有大跟步、弧形步、推手以及五行十二形、一百零八式太极长拳等等五花八门的好东西诱惑，但六合劲不够的状况下去追求这些都是急功近利、舍本逐末。从某方面讲，内家拳的主要目的就是修炼六合劲;而构成六合劲的最有效功法，本门各项基本功里面首推晃腰。
晃腰，是本门最核心的秘门功法，也是实证六合劲的关键所在!
要练习晃腰，应使用脚模。普通人胯膝踝三个关节，其灵活度远远不够支持晃腰练习。在没有脚模帮忙的状况下，大都难以做到脚尖内扣、拧腰裹胯;而做不到这些拧麻花一样的姿势，也就没办法正确练习晃腰。适宜的脚模，能使初学者两脚内扣的位置和角度固定，让练习者循序渐进，慢慢习惯于晃腰对胯膝踝各个关节的要求。等到姿势正确后，晃腰这一核心功法就开始源源不断地为自我积蓄六合劲。当然，也有个别人不需要脚模的。但这就如不用识字也能悟道的六祖慧能一样，六祖之前没有，六祖之后也没有。对于一般人来说，还是推荐使用脚模。
至于如何制作脚模?有些师兄是用胶皮垫子，有些师兄会找木匠根据自我脚型个性订做一个，甚至以前有些人在空地上挖两个坑…总之，是八仙过海各显神通。
内家拳乃近道之至高武学，其中精彩，难以言表!目前，虽传统武学文化几近沦丧，已近末法时代，但幸得本门一支精华尚存，有缘人勤修苦练，定能证得内家拳之真谛。
学武术心得体会篇2
入学来这一年体育课学习武术，上半年学了三路长拳，这半年学的是初级剑。通过武术学习，我学到了很多，不仅仅是一些动作，还有许多更深奥的东西。
有一种运动能使你身体协调、心平气和，那就是武术。武术是一种神奇的运动。这个学期的体育课应该是大学以来最能吸引我的课堂。经过这个学期的基本武术的学习，我感触颇多。
武术，乃中华民族的瑰宝，中国作为武术发源地，在几千年的历史中，培育出了博大精深的传统的武术文化。首先我感到武术是一门独特又深奥的学问，它不仅仅是我们看到的电影中的拳打脚踢，也不仅仅是我们印象中的嵩山少林绝技，它是一种科学的动作攻防技术和人体动作的艺术体现，它更是一种融入人文情感和鲜明个性风范的实用学科。在漫长的历史进程中，不同时期对武术的概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展，变化的。
其次通过学习武术我对学武术的动机的认识发生了许多改变并逐渐成熟。对于同学们的学武原因，有的人说是为了锻炼身体，有的人说是为了以武交流会友，有的人说是因为感觉武术好看，有的人认为武术用来自我保护。当然，这些理由和动机都是有客观道理和现实依据的。但是现在随着我们对武术学习过程的进一步了解才发现其实武术的学习并不会仅仅用于我们的强身健体或者自我保护那么简单。我们还可以从中学到更多，更深奥的东西。
1、锻炼意志，培养品德。
练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，永不自满的品质，经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。“教武育人”贯彻在武术教习全过程中，“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”，传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，件道德，“尚武崇德”。诸如尊师爱友， 包含了深刻广泛的道德内容，互教互学，以武会友，切磋技艺，讲礼守信，见义勇为：不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操，还会大大有益于社会精神文明建设。在武术发展的历史长河中，武术和各门派都有自己的规范和崇尚的武德 但从中也可以看到，在中华民族文化和整个氛围中，它们受民族精神和传统文化的影响，也逐渐形成了一种世代相传的、被人推誊和各派所共有和认可的思想观念，这一思想观念就是蕴藏在武术文化深层的武术精神。因此，中华武术精神并不代表各门各派的“术”和“法”，也不是武术技击的某一种功夫和武德，而是受中国文化和中华民族精神影响的，贯穿于整个武术发展史的思想精髓。概而言之，武术精神通过三个层次表现出来 :
第一个层次为个人和武德修养 它要求所有习武者都要“尊师重道”，做到“孝悌仁义”，“技道并重、德艺双修”，“切戒逞血气之私，好勇斗很之举”；
第二个层次表现为集体的道德观念。它要求所有习武者和武术团体应“扶危济贫，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正义”、“见义勇为”和“以武会友”；
第三个层次表现为爱国主义的精神。它要求所有习武者和武术团体必须“精忠报国”，练武的目的在于“强种御侮”和“爱国、修身、正义、助人”。
我们这一代有许多都是独生子女，什么事情都靠父母，这是我们这一代的悲哀。我们应该重视锻炼自己吃苦耐劳的精神，通过武术学习，我们开阔了视野，磨砺了意志。这对我们以后的人生路有着大大的帮助。
2、提高素质，增进素养
我认为武术的学习过程是一个丰富人文底蕴的过程，我们这些大学生都是地道的书生意气，很少有人会把人文底蕴联想到武术上来，更或许提到武术我们想到的也只有武打。事实上人文的精神是包含两个方面的，一个是文，另一个就是武。我们把文武兼备的人称为全才。然而我们都只是注重了文化的修养而忽略了武艺的培养。武术的学习弥补了我们单方面学习文化知识的不足。另外，武术的学习是一个以武术的形式培养个人品行修养的良好方法。现代社会不提倡武力解决问题，事实上，武术是武力的一个使用形式，但是武术并不注重以武力征服别人。至高的武术境界是在武术的形式下的以柔克刚、以德服武、以防为攻的人性化的、富有品质的个人与武术的结合。
当今社会竞争日趋激烈，生活节奏加快，压力极具膨胀，人们在追求物质享乐的过程中，忽视了精神上的陶冶和愉悦。学习武术可以使我们对人生有更透彻的理解，使我们形成正确的人生观和价值观。
武术讲求内外俱修，形神结合，以及情感动力的配合，所以在习练过程中应充分重视老师的示范和讲解，及时纠正自己招式中的错误动作，只有基本动作到位了才能达到由形到神，从而形神兼备。武术又是一种极富感情色彩的高尚活动，在习练中注重情感的配合，才会体会到习武的愉悦和快感。
3、武术价值
武术在教育上已经列为宏扬民族文化，振奋民族精神的一个重要教育手段。武术在理论和实践方面近几年获得了极大发展， 成为中国传统体育的主干， 以鲜明的民族特征成为华夏文化宝库中的珍品。同时集哲学、文化、医学、养生、军事、美学及体育等诸多要素于一体的特殊艺术形式。这充分体现了武术具有诸多的价值。其中最为突出的是武术的教育价值。国家教育部及相关部门已把武术列为中小学的必修课，以此来教育学生。武术的各个门派都非常注重武德的培养，强调“道与艺”统一，提倡“未曾学艺先学礼，未曾学武先学德”。文贵文风，武重武德，重“仁爱”而非残忍的思想，讲究以理服人，决不以武艺高而逞强。在技艺上，武术主张不是积极地引向外在的显示，而是导向内心的自修和自审。武术讲究心身合一，内外兼修。在我国经济迅速发展的，力求改变和提高整个民族素质已相当重要，推广习武，宣传武德，会对人们树立良好的道德起促进作用，使整个社会观念和文化气氛进一步向好的方面发展。
我认为武术是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，不仅如此，还要加上动作的完整性、节奏性。 它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，虽然武术就要结课了，但我以后会还会继续不断的学习武术。也谢谢老师这一年来的认真教诲。
中华民族五千年文化中，随岁月流逝，多少艺术被人淡忘，化蝶向人们遗忘的地方，可千百年的风吹雨打并没洗刷一种艺术，那便是武术。
武术表演那空旷的舞台上等待着开始。忽然，帘幕慢慢拉开，台前小桌上供奉着一尊达摩相，两旁是雕龙的红烛，后台上的气氛是静穆庄严的。
一个一身雪白的人出来了。手中握着长剑。真是“唰”地一闪，她向观众行了一个剑礼。她用她的剑，她的发，她的身，她的意，她剑上的剑穗，用她斗转的步法，精妙的不时传来的剑身抖抖声，游龙飞凤，白鹿跃空，舞出厂古典的怀念。
我不是剑客，看不出它的真谛，但却和剑一起幻动！看她忽而剑舞升空，独鹤动翅；忽而剑锋缠身，游龙指身；忽而挽剑破罕，猛虎狂吼，忽而剑疾如闪，蛟龙戏雨；而剑缓如云，巨龟吐息；忽而振剑定神，气盖山河，使人想起相思长剑。像安塞腰鼓一般，一舞起来就发恨了，忘情了，没命了。她与剑是早已融合的水乳，人就是剑，剑便是人！
太极剑落君子剑，君子剑破长虹出。一招接一招，一式踏一式，一气接一气，一态寻一态。
无论是柔和的太椎剑，还是刚劲的武当剑，如火莲花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，凤凰的傲视群鸟，都能淋漓尽致，尽态极研！最精彩的玄清，剑随腕动，由手及剑尖，一次一次，剑气近身，近可扫牛毛，这景，怕是剑圣也造不出吧！
看了剑的表演，使可知中华武术之精，之美，之绝，之幻，之悠了。一华武术，意贯千秋，直冲四海。
它是艺术的高标，它，是美的雅号，它是中华的骄傲。
学武术心得体会篇3
本学期武术课上主要学习了太极拳，在学习的过程，渐渐对它产生了兴趣，关注之后发现太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。
我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。它是一个科学的人体辩证运动过程，在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、体现着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。武式太极拳的训练注重整体身法和气势，要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑。它对身法的要求极严、极细、极微、极妙，无一不符合人体的科学要求和规范，正如名家乔松茂先生所言“它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。凡学者只有严守身法——立身中正，充分努力地体现出这一风格和特点来，由学架子到改架子;由改架子到走顺架子;由走顺架子到技击的运用;由技击的运用到无畏无敌的精神境界。它是一个循序渐进、节节升高、逐步完成和长功的过程，它须在老师的正确的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。它不仅仅是身体的简单运动，更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。它的外形功架势势符合力学的科学原理，它的内涵机理处处渗透着人体机能的运动规律，它势势均与拳理接骨斗榫、毫厘不差。练功走架的感觉如咖啡提神又如美酒陶醉，只要坚持按要求锻炼就可形成太极身法，必能达到固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之功效。
谈及学习心得，我个人认为首先，要注意放松。特别是精神上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快的丢开，要告诉自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打搅了我的愉快享受。其次，要注意表情，要面带微笑，这样就很愉快了。可以形神皆备。第三，开始打拳。要慢，要象天上的白云那样的悠然。第四，要自然，不要紧张。身体尽量要正，就是中正安舒了。第五，不要胡思乱想，走了神，那样就会打忘记的，突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备”了，是错误的练法，要注意。第六，打完了要记得收式。不要想收就收，那就不严肃了。没有好的练拳态度，太极拳是练不好的。第七，打完了后要慢步一会，不要立即就急行或立即坐下来。
学武术心得体会篇4
一、教材分析
少年拳作为民族传统体育项目，受到学生们的普遍喜爱。学生通过演练武术得到美育熏陶。少年拳（第二套）是中小学武术教材中长拳的基础套路，全套分两小段共12个动作，其特点是短小精悍，既简单易学又有一定的难度。虽然短短的12个动作，却包含有拳、掌、勾基本手型；弓、马、仆、等基本步型；整个套路集踢、打、拿为一体，动作舒展大方，长拳风格突出。本节课主要学习少年拳（第二套）5—7动组合动作，它可以发展学生身体的灵活、协调、连贯及力量等素质。培养学生的武术兴趣，激发民族自豪感，养成经常运用套路锻炼身体的习惯。
二、学情分析
1、小学三年级学生正处在生长发育的关键时期，他们的年龄特征是：模仿能力强；好动、好奇心强；敢于表现自我。
2、三年级学生运动参与能力、性格爱好都具有很大的差异，部分女生往往会表现出怕羞的一面，而男生则会无所顾忌地表现自我。因此，一些带有模仿性、表演性的练习，很能激起学生的学习兴趣。武术运动恰恰是一项刚、柔兼备的项目，既能表现出男生的刚强，又能体现出女生的柔美。
三、教学目标及教学重点、难点
1、认知目标：熟练掌握少年拳（第二套）提高学生对武术的兴趣。
2、技能目标：通过学生观察、模仿、相互交流、尝试练习，使学生记住每个动作的名称，动作路线清晰，有力度，手型、步型正确到位。发展学生的协调、灵活、连贯及力量等素质。
3、情感目标：使学生能以积极认真的态度学习，在课堂上培养学生谦虚好学、团结协作、开拓创新的学习能力。精神培养崇尚武德的。
教学重点：熟练掌握少年拳第二套
教学难点：动作力度，手型、步型正确到位。
四、教法
（一）、教法
根据本课教学内容枯燥的特点，结合体育与健康的教学新理念，主要采用基本功组合教学法、完整和分解示范法、多面示范法，以正确优美的示范动作感染学生，激发学生学习的热情，为学生能更快、更好地掌握少年拳组合动作要领而打下基础。
1、基本功组合教学法
基本功要注重动作规范，以形成正确的动力定型，为套路练习打下良好基础。套路应以组合动作开始着手，动作组合的规格要符合全套的要求，使动作的准确性、幅度、力度、节奏布局等都按照全套的要求进行强化训练。在中小学武术教学中，可针对中小学生武术基本功比较差和对武术了解不够透切的实际情况，在教授正规的武术套路前，应该首先加强对学生进行最基本的步法、手法和跃步等训练。在进行基本功练习的同时，教师可以根据武术套路的特点，把难度较大的动作分成若干个组合动作去结合基本功练习。如，少年拳的“跃步冲拳”可分为：（1）提膝挂掌；（2）跃步双摆掌；（3）仆步立掌；（4）弓步搂手冲拳。
2、完整示范和分解示范教学法
完整示范，是把整套动作（或整个动作）从头到尾地示范一遍。所以，在一般的教学中，学习动作之前，教师都会把整套的动作首先示范一遍，使学生在头脑中对全套动作有一个大概的了解和印象。这样会提起学生学习的兴趣，学生看完示范后，会有急于把整套动作马上学会、学完，自己也能完整打出来的求知欲，这样会更有利于后面的分解教学。在体育教学中，一堂课是不可能把全套动作完完全全教给学生，教师必然会把动作分解开来。分解示范是教学中经常用到的示范方法，它可以使学生更清楚、更容易了解和掌握动作。
3、多面示范教学法
无论进行完整的示范，还是分解的示范，为了使学生能够更明了的看到每个动作的手、脚以及转身变向等的路线和方向，可以采用多面示范教学法。一般单个动作或简单的动作采用一种示范面就可以达到教学的目的。而一些连贯动作或路线比较复杂的动作，包括组合动作和段落动作的示范，在教学过程中就会采用镜面、正面、侧面、斜面以及背面的示范教学法。镜面示范和背面示范（同向示范）是武术教学最常用的手段和方法。
（1）、镜面示范是教师面对学生，先右侧起动，学生再左侧起动；其特点是学生做出的动作就是教师的镜面反射动作，优点是教师能看到全部学生。这种方法常在教师领做武术操、准备操或整理操时采用。例如，教学生做广播操和上课前的准备运动徒手操都经常采用。
（2）、背面示范是教师示范时背对学生，学生跟在教师后面，模仿教师所做动作的路线而运动，其特点是师生的运动方向一致。但这种示范看不到学生所做动作是对是错、有做没做、认真不认真，要看只能回头看，这是最大的缺点。所以，这种教学法一般都在学生对动作较熟练后或对纪律好、积极认真的班级采用。
4、比赛竞争和考试法
在教学中，体育教师可以采取比赛竞争法和考试强制法。这样学生为了班级的荣誉，为了个人考出高分，就会迫使自己在课堂中认真学习和练习，利用课余时间多加复习。期末考评，这是教师考核学生的技术成绩、验收教学效果的最后关键，可以体现学生的严格性、紧张性，也加强了集体主义教育，凝聚了班风和学风。
武术教学，相对于其它运动项目的教学，比较难组织。在组织教学中，除了离不开以上几点方法外，训练时间还不宜过长，一次学习动作也不宜过多，这样才能收到更好的教学效果。
学武术心得体会篇5
通过该次武术实践，我体会甚多，这次武术实践学校领导非常重视，邀请众多领导和教练共同观看，因为牵涉到学分所以同学们都很努力的准备。我们经过慎重的思考和探讨，最后决定以七星拳和太极拳来构建我们的节目，动静结合，方显武术魅力。在练习节目的过程中体会甚多。
首先是太极拳的练习，武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。它是一个科学的人体辩证运动过程，在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、体现着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。武式太极拳的训练注重整体身法和气势，要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑我个人认为首先，要注意放松。特别是精神上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快的丢开，要告诉自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打搅了我的愉快享受。其次，要注意表情，要面带微笑，这样就很愉快了。可以形神皆备。第三，开始打拳。要慢，要象天上的白云那样的悠然。第四，要自然，不要紧张。身体尽量要正，就是中正安舒了。第五，不要胡思乱想，走了神，那样就会打忘记的，突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备”了，是错误的练法，要注意。第六，打完了要记得收式。不要想收就收，那就不严肃了。没有好的练拳态度，太极拳是练不好的。第七，打完了后要慢步一会，不要立即就急行或立即坐下来。关于七星拳方面，有歌诀：步如鸡手，精巧敏捷七星拳。该拳的风格特点是：手法凌厉，腿法多变神奇、身法自然巧妙，功架大开大合、舒展大方，手、眼、身法、步、精、气、神、内功浑然一体，犹如楚霸王临阵，其势雄猛。动作要领主要是上步冲拳，先左拳，后右拳，转身收右脚成马步，左手护下颌，右手护裆部，目视前方。此拳最易犯的错误主要有步行太高，动作不协调。多分解练习并加以熟练可以改正。
其次是节目的配合和准备工作，因为这次实践是集体活动，让我体会到要想完美的完成一件事，同学之间更多有的应该是互相改正并鼓励，而不是互相埋怨和故意的凸显自己，没有大局意识。节目准备工作方面，我觉得最难的是背景音乐的选取和剪切，因为我们表演的是先动后静的武术表演，所以音乐的跨度也很大，将动态音乐巧妙的和太极的配乐剪切到一起是非常重要的，它关系到我们是否能及时的转换心情顺利的完成表演，最后经过大家一起的努力我们成功了。
最后经过这次实践我体会到自己学习的不是垃圾，而是中国的瑰宝，是自己将来就业的一个优势，可以通过自己武术实践的技能增加自己的竞争力，更好的将中国文化传播到全世界。
学武术心得体会篇6
我来这大学快满三年了，当初还以为大学的体育课会是一个班的同学在老师的指导下学习和自由活动两部分组成的。可是，想象终归想象。就在这种想象跟现实差距甚远的情况下，我学了快两年半的武术课程。
“武术”流传至今已有几千年文化历史。武术是中华之国粹，是我国传统文化中的瑰宝。这就是我选择武术的主要原因，很简单的原因。当然还有一个原因就是一种英雄主义的感觉在作祟。在看了《三国演义》和《水浒传》以及一些爱国为题材的影片之后，总幻想自己能强壮结实，为国出点力。所以当初见到体育选修课有武术这一选择时，我顺利成章的就成了武术班的一个学生，一晃就两年半了。现在虽然没什么建树，但身体还是比以前好了。到了大三，散打防身对我来说还是终身受用的。
我喜欢武术，是因为它能带给我美好的感受。我记得以前很多人对我说过，现在学武只不过是一些花拳锈腿而已。可是我觉得它不只外观美，而且能够强化体能。是一种全身的锻炼，于是每周花上一段时间去锻炼也成了我必做的一件事。不知不觉已经成了习惯，我喜欢那锻炼过后的全身酸痛的感觉。
现在来说一下通过学习，我有什么体会吧。它使我的身体增强了体能，从而达到了锻炼的目的。在学习过程中，不但可以强身健体，还可以增强自身的自卫能力；学习武术也不单单只学习它的攻击性，也不单纯只是一种体育的锻炼，还能学习到中国武术中的其他方面和知识。中国武术讲究的是“天人合一”，讲究自然之道，它其中饱含着丰富的哲学道理。让我更体会到武术中包含的精髓，更深刻地领会到中国传统思想的知识。
“武术”讲究的是一种武德，不欺负弱小，在有了自卫能力的同时，也要学会伸张正义。它也能改变一个人急燥的性格，在一招一式中学会磨练自已。并能锻炼人的意志，学习武术本身很辛苦，要有持之以恒的信念，是日积月累的过程，不怕苦、不怕累。通过锻炼，使我在生活、学习中有这样一种韧劲，碰到困难不退缩，直到克服。
武术课让我认识许多优秀的人，激励我在生活各方面更加努力。当我发现自己注意力无法集中时，我会联想到武术的种种原则，指导我走想正确的方向。在武术课上，刚开始接触武术時我心里只有一个想法：太苦了！随着时间的推移，现在觉得其实那也是一种享受，其实武术练的就是自己的毅力。到了大三这年学的是散打，那感觉更好了。
大三这一年，散打班上的一些同学都学过武术方面的一些东西了，他们的运动精神、柔润度与优雅。时时鼓励着我，这些态度与本事，是我渴望达成的目标。
想学好武术，是很困难的，特别是刚开始的时候。我学着如何去转动自己的身体，很多运用什么的方式是我从未尝试过的。课堂上我通常都是比较起劲的，在其他课程上还没用这么勤快呢。一开始，我对武术、散打的想法和感受是：我们学的只是一种技巧。但细想起来，其实也是无可奈何，在不多的课堂时间里，学的就只能是技巧；至于体能等等，那只能在靠课后练习。后来，我对武术产生了不同的体会，武术训练其实是一种自律心理挑战，学习到其背后的深厚含义后，可以借由过程来了解自己。武术在很多方面可运用到日常生活，它是超越体能的，这些是我现在体会较多的。
我希望大学里应该开设武术的基础课程，让所有的同学都学学。因为武术可以让我们学习到尊敬他人、自律、不怕挑战、自信与保持身体健康。但千万不要在现实生活中常常用武力来解决问题，武德很重要！
学武术心得体会篇7
武术自古以来就是中华民族的国粹精华，我们引以为傲，尤其是近些年来武术更是受到世界各地人民的青睐，所以我们能够学习武术真是一件大好事。
武术，由于传统观念的认识不足，很多人一提起武术就会问，你能打几个人呢?
其实，现在的武术我们应该重新来认识，自从有了武术课之后，我从中学到了很多，武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀，但是随着现在的经济水平的发展，人文素质的逐渐提高，这方面的含义也就随之而淡化下来了，反而，武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展，当然并没有淡化防身自卫的技术。我学习了武术之后，有以下的感受：
武术是全方位的全身心的运动，它不紧锻炼我们的体育技能，更能磨练我们的意志，所谓一日不练十年功，学习武术就要下定决心，每天坚持锻炼，虽然有时候会觉得枯燥乏味，但是中间一旦间断练习，功力就会大退。
武术也是一门积极性很强的运动，它从精气神到手眼身法步，无一不要求规格的规范完整，更要在规格如此高之下体现武术的艺术美，动是圆定是方，这样还是不够，还要加上动作的完整性、节奏性。 它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。
练武是很累的，是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
学习武术，其实我认为最主要的也是这一点，武术的技能并不是主要的，主要的乃是习武一定要修武德，一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的，反而他学的越好越与社会有害，武德不仅仅是武德，更是教会我们怎么去做人，古语有云：修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的，但是修身是第一位的，我们做人的事理其实要用心体会，很多都能在习武之中领悟的到，这个学问太大了，用尽毕生也未必能参悟的透，所以从武术衍生出来的东西实在太多了，学问太大。
学武术心得体会篇8
我自幼爱好武术，小学经选拔参加过市体育运动委员会组织的校少年武术队。自我也勤奋锻炼，抱着一种兴趣爱好“玩”的观点，想熟悉各种拳种，有过不成系统的习练:如少林拳械、螳螂拳、太极拳、华佗五禽戏、气功的一些桩功盘坐等功法。组织过社区少年武术队，组织小伙伴一齐出操锻炼，丰富了大家的暑期生活，活跃了体育运动，锻炼了身体，规范了学生的自制管理，在社区有必须影响。是武术将孩子们联系组织在了一齐。透过锻炼，也使大家身体健康，身体的协调性、柔韧性、爆发力和耐力都大幅度增强，体育学科成绩提高很快，获得校运动会多项成绩，并担任了体育委员。初步体会到武术的魅力、凝聚力和非凡的作用。
初中毕业，父亲把我引见到南拳名师方芦芳处，期望我能进一步训练武术。第一课没有练功，而是讲武德，练武要讲武德，这是最基本的。武术的震憾力不在于以暴制暴，而在于以德服人。说说容易做到难，需要平日刻苦锻炼，持之以恒，以身体的威慑力、自身的意志力和毅力来到达“非战而屈人之兵”，这是要靠实力的，不是靠外表来哄人的。随着数年锻炼，初显成效，身体也强健了，意志和毅力也得到了磨练。并且有了一些副产品:如代表大学系里参加全校演出，让更多的大学生领略武术这一国粹。在丰富课余生活的同时，培养了一种活泼健康充实的生活。对于自身青春期的成长和性格的培养都是很好的经历。
随着年龄渐长，我产生了一些模糊的想法和担心:过去一齐习练传统武术的人们此刻早已不练了，一些传统武术套路和绝技已经失传，这是十分遗憾的事情。在经济社会快速发展的这天，很多人忙于搞经济，而忽视了优秀传统的继承和发扬，传统武术在这天这个时代式微了。为了传承我国优秀传统武术，我应当尽一分心力，做一些工作。我的工作尚属简单，使我有了这方面努力的可能。于是，我利用工作之余，搜集整理一些传统武术的资料、访问拳师(如师从岳家拳名师叶子奎习练岳家拳械)，不想让这些祖先流传下来的宝贵财富淹没在历史的长河中。以前在公园内见一老者打一路棍花，就攀谈起来并准备拜师习练。老者以此刻年轻人应当赚钱不该学这些为由拒绝了，说明一些不利武术推广弘扬的思想还是占相当市场的。我练武，决非处于经济利益和功利的目的，而是为了传承继承中华武术这一国粹。透过我们的资料整理和一些工作，成功地使岳家拳成为市级非物质文化遗产。
此刻，社会上对武术总存在着一些认识上的误区，如练武是为了打架，总有人问我:“你练武的，此刻能打倒几个人了?”还有习武无用论:此刻都什么年代了，科技这么发达，高科技武器这么先进，还需要练习武术受这份苦吗?纯粹是老年人锻炼锻炼身体，年轻人很少会涉及。现代影视作品在必须程度上宣传弘扬了武术，吸引了人们对武术的热情和向往，但在另一方面，没有反映真实的武术，腾云驾雾，呼风唤雨，将武术魔幻化了。
经过多年习练武术，且自身对人文课题较为关注，武术作为中华国粹，我注意到武术有很多的人文的成分体现充斥其间。包括武德修养(尊师重道已成为传统道德的规范)、武术礼仪、服装器械、武学药理肌理等都已成为一个完整的系统，构筑了整个中华武术体系。要做强做大武术事业，武术要在国际上扩大影响力，就要树立起品牌意识、精品意识，包括从细节上体现出来，将之规范化、制度化，构成有效的机制体制。此次武术段位制的报批工作，就是很可喜的一步。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”武学之路漫长艰辛曲折，这也是很多人对此望而却步的原因之一。武学师法自然，法无定法，“以无法为有法，以无限为有限”，努力研究追寻武学之最高境界，挑战自我挑战极限，这就是武学之路。然而，武术学习的方式有很多种，仔细观察自在普通生活中。包括日常劳作、自然景观和自然现象(如刮风、流水、日照、动物静物的形态等等)，都是很有启发的。“转益多师是我师”，应当谦虚谨慎，虚心求教，向一切能帮忙自我提高的人或事物学习、汲取好的东西。心理的调整也很重要，相信武学修为高深的人，其道德品格和人格意志都是相当完善的。武学修养能使人持续一颗平常心，心与自然融合，和谐社会，无欲无求，并且磨练了勇气和毅力，武学锻炼本就是一个经年累月持之以恒苦练的过程。这个过程同时也磨练了自我的意志和品德，且自身视野开阔起来，学识增加，胆量增强，人生境界也不断提升。人生，应当有更高层次的追求。
下方谈谈我对南拳和岳家拳的一点粗浅的认识。南拳素有桩沉步稳，迅疾紧凑的特点，以形为拳，以意为神，以气发劲，质朴明朗，气势激烈。南拳上肢动作较多，短打擒拿，点穴拿穴;脚法偏低，步法稳固。发力时腿、腰、臂、指贯通一气，力求顺达，发尽前聚力蓄尽，肌肉作必须收缩;其劲由腰、腿而肩、臂击出，或因势发出喊声，透过发声以助发力，并以气之运动辅导各种动作的变化，故有"吐声须开声"的说法，亦是"气与力合"的一种体现。我在习练南拳初期就感觉自我气促气急，呼吸吐呐有接续不上之感，往往势大力猛一气呵成的一路下来，就气喘连连。之后有意识的做了桩功和静功的调吸训练、吐呐训练，随着功力加深，这方面的问题不知不觉就解决了。
岳家拳是我国古代流传下来的宝贵拳种之一，为中华武术的瑰宝。它是宋朝民族英雄岳飞开创出来的，至今已八百多年。清末由岳家拳一代宗师张春林传入金华，金华现今为我国岳家拳传承地，有较好的群众基础。经数代传人言传声教，薪火相传，不断努力使这一武学奇葩得以存续发展并不断健全完善。岳家拳博采各种拳术的精华，技击风格独特，分为套路、桩功、散手、点穴、炮锤、劈挂、擒拿等，能使用刀、qiāng、棍、剑、锏、拐、钩、锤、斧、匕首等器械。其武术自成系统，资料详尽。岳家拳强调四两拨千金的方式，实战价值极大。同时，岳家拳讲究内外兼修，刚柔并济，注重精神、意识、气息的锻炼，来改善人体内在各系统和器官的功能，到达健身的目的。它的特点是以快制胜，出手凶猛，对指的用法很讲究，搏击时强调见缝插针，贴身进步，手法上注重环环相扣。搏击时强调见缝插针，贴身进步，这直接构成了南派武术贴身短打的特点，同时也为寸劲的出现打下了基础。另外讲究指的运用，这个变化也及其重要，不追求在力量上胜过对手，但注重击打瞬间的攻击力度。
作为一名中华武术的习练者和爱好者，我有继承和发扬武术的职责和使命。我将更加努力做好相关的工作。
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