心得体会能够让我们更加明确自己的价值观和人生追求，走出属于自己的道路，写心得体会可以帮助我们更好地表达自己的观点和思想，会述职范文小编今天就为您带来了观看影片心得体会5篇，相信一定会对你有所帮助。
观看影片心得体会篇1
看完《焦裕禄》，最感人的一段在我的脑海中久久不忘——大雪纷飞，黄沙路上，李雪健扮演的焦书记拉车，几人推车，车上装着救济粮，寒风挟着雪片打在人们的脸上。河南民歌《共产党是咱好领头》响起，为这一行人的爱民行为拼命地吼唱着。破土房的门被推开，焦裕禄出现在门口。屋里的一对老夫妇，老头躺在炕上，老太婆站在地上，惊诧地看着这位不速之客。焦裕禄来到炕前，坐在老头身边：“大爷，您的病咋样呀?快过年了，我们给您送点粮食和钱来，您们先用着。”躺在破棉絮中的老人强睁开昏花的老眼，看着焦裕禄：“你，你是谁呀?”焦裕禄拉着他的手：“我是您的儿子!()是---派我来看望您老人家的。”老人的胡子颤动着，泪水涔涔下。老太婆伸出手，顺着焦裕禄的头上往下摸索，帽子、围脖、棉衣：“感谢---……给我们派来了这样的好儿子!”那粗犷的民歌配合着画面推上高潮。
“为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。焦裕禄同志不愧是共产党的好书记，人民的好儿子，他是为兰考人民活活累死的呀!”一位女观众泣不成声地说出了大家的心里话。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务，除了最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。焦裕禄同志在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。在这次“讲党性修养、树良好作风、促科学发展”活动中，自己要不断去增强焦裕禄同志这种为人民服务埋头苦干，永不知倦的责任感。过去有一句话：“党叫干啥就干啥”，不讲条件，不提要求，不计个人得失，把自己的一切都投入到为党的工作中去。
“红日照天下，涌现振奇人。尽管病魔缠绕;奋起棒千钧。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鳖，倒海索奇珍。兰考焦裕禄，耿耿铁精神。盐碱净，内涝治，风沙驯。弦歌声起，杨柳东风万户春。借问津梁何处?万事认真实践，全意为人民。群众中来去，天地共翻身。”当时郭沫若写的一曲《水调歌头·赞焦裕禄》将焦裕禄短暂而光辉的生命以客观公正的角度翔实地传诵了出来。焦裕禄用他的热血，在兰考一千多平方公里的土地上，写出了最新最美的文字，画出了最新最美的图画。自己身为一名共产党员，一名办公室干部，应该时刻牢记自己共产党员身份，大力学习弘扬焦裕禄精神，加强自身修养和作风建设，为实现人生的价值，燃烧自己!只有把人民群众放在心上，记在脑中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献，才能算是一名合格的人民公仆，一个真真正正的人民好儿子!。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”焦裕禄同志已离我们远去，但从他的一生中学到的，一名共产党员应该做人民的好儿子，将永远铭刻在我的心中!
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在我还是一个小学生的时候，就听说过人民的好书记焦裕禄。那时候我只知道他在兰考县致力于治理盐碱地，全心全意为人民服务，是一名优秀的共产党员。但是在观影以后，对于焦裕禄同志身为一名共产党员、一个领导干部的认真勤恳和奉献精神我有了更深层次的感悟。
我们党对于群众路线历来的解释，正如_讲的，无非是从群众中来，到群众中去，集中起来，坚持下去。这就是正确地反映群众的意见，然后正确地领导群众。党的正确的路线、政策是从群众中来的，是反映群众的要求的，是合乎群众的实际的，是实事求是的，是能够为群众所接受、能够动员起群众的，同时又是反过来领导群众的，这就叫群众路线。
焦裕禄同志身为一名县委书记始终都在贯彻着群众路线，了解群众的需求，为群众谋福利，办实事。在他刚刚上任时，就关注到了火车站候车群众缺乏物资、挨饿受冻而不得不离乡背井的苦楚，因此他依然放弃了自己的补贴特权，下放救灾物资，与群众们同甘共苦。他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献、情操高尚、人格伟大。
县里种植泡桐的大学生决定离开兰考，回归故里的时候，焦裕禄同志依然为他送上诚挚的祝福，最终也是他的无私和真诚挽留了大学生。无论条件有多困难，需求有多迫切，焦裕禄同志始终一心为民，一切为了群众，这样的奉献精神让人震撼。他带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，造福兰考人民。
由于兰考的特殊气候和物资的匮乏，领导干部们许多罹患了浮肿病，生命岌岌可危，因此焦裕禄同志宁可自己承担着巨大的责任和风险，也要为其他的干部争取到更好的治疗条件和食品补给，他关注群众的一切需求，他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他自己;所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人!
虽然我们生活在社会主义的新中国，我们并没有经历那样艰苦的年代，但是共产党员的党性不能变，一心一意为群众的宗旨永远不能变。新时期的党员依然需要焦裕禄同志这样的奉献精神，积极走群众路线，发挥好领导带头作用，续写新中国的华丽篇章。
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观看电影《焦裕禄》。我的情绪被剧情所调动，时而热血澎湃，时而热泪盈眶，受到了强烈的心灵震撼和深刻的思想洗礼。电影放映完毕，我一边感慨，一边低头思索：为什么焦裕禄的事迹让我怦然心动?
焦裕禄的事迹之所以感人至深，首先就在于他那种对人民的赤胆忠心。电影里的“二把手”跟焦裕禄有一段精彩的对话，那人说工作要先让上级领导满意，焦裕禄却认为工作要先让人民群众满意。抱有这两种思想的不同结果是，焦裕禄忙于发放救济让老百姓度过难关，那位“二把手”却忙于筹办展览让上级领导高兴。这两种迥然不同的政绩观，事实上反映出如何看待对上负责和对下负责二者的关系问题。看看焦裕禄的为民态度，对于我们在工作中如何正确把握好这二者关系，是很有启迪的。
其次在于他那种身先士卒的工作精神。现在的人看来，焦裕禄所做的那些访贫问苦、慰问群众、勘探风沙、查看灾情等事情，完全可以让自己的副手，甚至于秘书代劳。但是，焦裕禄却总是轻车简从深入一线，那种“车”充其量就是破自行车，那种“从”无非是一两个顶多三五个必须随行的人员。他那种“吃别人嚼过的馍没有味道”的思想，值得那些坐在主席台上高喊务实而却养尊处优的人认真思考：为什么那么多人敢以假数字、假典型来糊弄领导?除了下边的问题，是不是也与领导不能掌握一线的实际情况有很大关系?
第三在于他那种吃苦在前的奉献精神。对于过去县领导心安理得享受着的特殊待遇，焦裕禄硬是带头给取消了。这虽说是集体表决定下的，但没有他的登高一呼，哪会有表决时候的应者如云。在得失之间，焦裕禄在全家老小尚未温饱的情况下，克己奉公，这种境界何其高尚!当女儿在向母亲埋怨自己的衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中的窝窝头的时候，我想焦裕禄的心肯定在滴血，哪个父母不爱自己的子女?哪个父母不想让自己的孩子们过上好日子?在这些私情面前，焦裕禄想到的却是如何维护党的形象。这是一种痛苦的抉择，也是一种崇高的抉择!
最后在于他那种敢于承担责任的负责精神。当上级来调查处理问题，别人又乐于替他承担责任的时候，焦裕禄以坦白的襟怀和无畏的胆识，斩钉截铁地承认是自己做出了决定。这种大无畏的精神，展现出的是他对党的忠心，是他坦荡的胸襟和淡泊的姿态。
焦裕禄心里想着人民，唯独没有他自己。因为他知道党的形象，需要在为人民服务中去维护。在他的事迹里，没有震耳欲聋的高谈阔论，没有故作高深的反复思考，他认准的只有一条：一切为了人民。人民群众当时那么拥戴他，人民群众现如今那么怀念他，就是因为“给人民作牛马的，人民永远记住他的。
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在现代条件下，游击战争的形式当然不一定和以往完全相同。比如对中国来说，提高武器装备水平，力争打赢一场高技术条件下的局部战争固然很重要。但对于如何应付一场全面或局部的防御战争，也应该作到心中有数。在当前条件下，要打赢一场这样的防御战争，仍然离不开游击战。除了在战争初期必须坚持部分要点的守备以外，还必须组织比较正规的游击兵团，以部分野战军和守备、边防部队为骨干，由地方武装和民兵组成，编成相当于团、师甚至更大一些的单位，并建立能使之长期生存和独立作战的基地，以配合正面战场的作战。在现代战争宽正面、高速度、大纵深的条件下，当敌突入我战役乃至战略纵深之后，其受兵力有限、战线拉长的限制，将不得不集中兵力于第一线，则其正面战场的后方、两个重兵集团的侧后、天然障碍的背面或国境线以内的地区，都可能出现守备薄弱或无守备的情况，这正是游击战争可以大显身手之处。
游击战除了骚扰敌后方，打击敌交通线以外，歼灭敌军有生力量也是重要任务之一。在敌强我弱的基本情况没有改变以前，打小歼灭战无论对正面战场的主力还是对敌后战场的游击兵团来说，都是首选目标。据概算（70-80年代），我军要歼灭苏军一个摩步团，需集中5至6个步兵团的兵力和反坦克火力。因此即使对正规兵团而言，在战争初期，也只能力求打一些营或团的目标（在今天，如果不能掌握战略乃至战役制空权的条件下，歼敌目标也不能取得太大）。对游击兵团而言，应该争取打击更小的（如连排级）目标，以逐步改变敌我双方的力量对比。
从二次大战以后的历史经验来看，对超级大国来说，最令其头疼的不是象多国部队对伊拉克、北约对南斯拉夫这样的战争，而是象越南、阿富汗、索马里这样的丛林、山地或城市游击战。
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“绿里之旅”其实是死囚上电椅行刑之前的最后之旅，只是因为死囚监区的地板是绿色的，故称之为“绿里之旅”。
作为死囚监区的监狱长，paul见到了一个身材巨大但又头脑简单且胆小的死囚coffey,通过查阅案卷，paul很震惊：coffey居然侵犯并杀害了两个小女孩！更令人惊奇的是coffey居然有神奇的力量，奇迹不断出现：paul长久困扰的讳疾居然不治而愈、已经被踩死的mr.jingle突然又活蹦乱窜、melinda moores的脑瘤也被吸出，从而成为健康人。paul也终于发现了原来真凶另有其人，而coffey也每每自责于自己当时没有救活两个可怜的小姑娘！最终，怕黑的coffey还是依然选择了电椅来告别这丑陋的尘世，而paul则独自承受孤独，不断送别往生的朋友。
目睹着电椅之刑的震撼、残酷，聆听着死刑犯刑前的告白：“如果我真心诚意忏悔的话，我是不是能够回到生命中最快乐的时光，并永远活在那个时候？天堂就是那个样子吗？这跟我的信仰不谋而合……”我们不得不对死刑制度进行反思。
死刑是剥夺犯罪人生命权的一种极刑，也是历史最悠久的一种刑罚方式，最早起源于先民社会的血亲复仇，“以血还血，以牙还牙”。但自1764年贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》中首次阐述“死刑，是一场国家同公民的战争，对人类心灵发生较大影响的不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性”，并进而提出“取代死刑的终身苦役的强度足以改变任何决意的心灵”的观点后，三百余年来，世界范围内的死刑存废之争就一直经久不息，持续论战。而在我国签署联合国人权公约后， 国内刑法理论界围绕死刑命运也曾展开了激烈的讨论。值得注意的是2011 年2 月25 日全国人大常委会通过的《刑法修正案( 八) 》明确废止了13 种非暴力犯罪的死刑，这是我国继2007 年1 月1 日最高人民法院收回死刑核准权后又一极具震撼性的死刑改革的重大举措，在一定程度上冲击了人们的传统刑罚观和死刑观，进一步加深了公众对死刑的认识，并有利于培塑公众的宽容心理和现代文明心态。但是在限制和逐步废除死刑成为我国主流观点、争论的硝烟渐散之际，相继发生的“药家鑫案”与“李昌奎案”再次将死刑制度存废推向了公众舆论的风口浪尖。
但是正如冯军教授所指出的“因为犯罪人仍然是人类的成员，值得享有人类尊严，也因为对犯罪人适用死刑容易导致对无辜者误判死刑，所以，对于犯罪人，绝对不能判处死刑，需要立即废除。”死刑是不得已的价值选择，生命最为宝贵，如何保障对如同coffey一样的冤假错案，司法补救能留有余地？上世纪三十年代，我国有学者提出“死刑非经司法部核准回复不准执行，既须经司法部核准，仍留有改正之余地矣”，我以为或许也就是基于此，新中国的死刑缓期执行制度的良性功能才得以有效发挥。
我们必须承认：当前在我国，死刑还是“必要的恶”，还需重视公众对严刑处罚严重犯罪的诉求，还需通过适用死刑来震慑犯罪和抚慰被害人，阻止血腥犯罪，实现对生命的尊重保护，因此不可能短期内废除死刑。但是严格控制和慎用死刑，坚持“少杀、慎杀”的刑事政策则是我们必须坚守的底线！犹记得德国统一后，法官对因奉命枪杀偷越柏林墙的公民而被指控犯罪的原东德士兵说：“你举起枪是你服从命令，但是你完全有抬高一厘米的权力，你可以不打死他嘛！”也希望我们也能坚守这“一厘米的良心”！
最后一点，但绝对是最重〈ＷＷＷ．chayi5.com〉要的一点：《绿里奇迹》的导演弗兰克。达拉邦特早在1994年曾导演过另一部电影，叫做《《肖申克的救赎》，而这两部电影都是改编自惊悚小说大师史蒂芬。金的小说。
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