通过读后感，读者可以了解他人对书籍的观点和感受，从而产生共鸣和共同话题，读后感是对文学作品的一种评价和思考的表达，会述职范文小编今天就为您带来了玫瑰与刺读后感通用6篇，相信一定会对你有所帮助。
玫瑰与刺读后感篇1
?夜莺与玫瑰》文短，好读，引人发醒。单从爱情方面说，学生、女孩、夜莺，三个角色三个切入点，三种爱情观。夜莺是一个殉道者的形象，它为了它所信仰的爱情不惜牺牲生命，而且男学生并不是夜莺心中所爱，夜莺只是因为相信男学生是个有情人，就甘愿献出生命。
夜莺是执着的，也是理想主义的，以生命换取一朵被人取之悦人的红玫瑰。有人说夜莺的牺牲不值得，但换个思路去想，夜莺为了自己的理想与信仰献身，莫不是一种荣耀或者归宿。它死后，躺在乱草丛中，尖刺尚在，这莫不是一种陈述:心之所念，无关外物。
就像男学生那么轻易的就把玫瑰扔在了街心，任由这珍贵的玫瑰被车轮碾压。孰不知，夜莺之信仰，本就与你无关！就像男学生当初评价夜莺是无感情的，像艺术毫无意义，一点不实用。其实，夜莺之感情厚重丰沛，并不以让谁理解为念。所以，夜莺的牺牲，不与谁有关。
再说说女郎——女孩子，最该学会的是果断的`拒绝。男学生以自己得到了红玫瑰为有理，说女孩子答应过他，有红玫瑰可以跳舞。从夜莺找红玫瑰的过程可知，当时当地，没有红玫瑰，女孩子以为出个难题便叫做拒绝，这是不体面的，也是不礼貌的，更是一种愚弄与戏耍。
所以，女孩子该庆幸，男学生能够轻易的放弃，毕竟一直以来，情感问题最容易导致伤害与暴力。《夜莺与玫瑰》最珍贵之处，我认为便在于此——我们可以不追求夜莺那样的理想主义的爱情观，但必须要懂得果断拒绝，不以任何条件做任何迂回。
?夜莺与玫瑰》里男学生并非真爱女郎，女郎更不是真要与男学生跳舞。男孩表面上鄙视表面功夫，但他其实也并不追求内里，也只做表面功夫。女孩变相拒绝男孩，但却留有余地。这两个人，都是自私的，也是浮躁的，更是不诚恳的。《夜莺与红玫瑰》告诉我们，真正的爱，既不是物质，也不是取悦，更不是牺牲与想当然。
问世间，情为何物？大约爱情对人而言，是只可意会不可言传之物，因为得到了，便心有玫瑰；未得到的，便常常要推倒重来或委曲求全。但如以《夜莺与玫瑰》为鉴，至少该明白——清醒——该算是爱情重要一课。夜莺之想当然，男学生之表面功夫，女郎之虚荣随便，若说个共同点，我想大约是均无清醒之意。
爱情，越是用心，越该清醒，清醒的珍惜，珍惜到可以装糊涂，糊涂到微微一笑胜过天堂。
玫瑰与刺读后感篇2
什么是爱情?爱情与婚姻是并存的吗?现代人也许早已不再对这样的问题抱有纠结之心了，在我看来，现代人的爱情观和婚姻观就像张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》一样存在一定的问题。
?红玫瑰与白玫瑰》里有这样一段最为经典的语录：“一个男人的一辈子都有这样两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久了，红的变成了墙上的一抹蚊子血，而白的还是”床前明月光“。娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”这在我看就是一句话：对于男人来说，得不到的永远是的，得到了的永远不会珍惜。其实这句话对所有人都通用。这也许就是什么初恋情人是一生中最令人怀念与惦记的。
如果有这么一个人，他会认真的爱，然而他要的不仅仅是华美的过程，还有那圆满的结局;如果有这么一个人，在他的心里只有朱砂痣而没有蚊子血，只有“床前明月光”而没有饭黏子;如果有这么一个人，他有过红玫瑰和白玫瑰，但在彼此相守的时光里，他的心头里只盛开着你的那一朵花;如果有这么一个人，他拥有你后，你就是他生命里的红玫瑰与白玫瑰;如果真的有这么一个人，那该有多好啊!
事实上每个女人都渴望爱情，但并不是每一段爱情都会有好的结果。每个女人都渴望经历一段轰轰烈烈的爱情，但这样的爱情是可遇不可求的，并不是每个人都可以遇到。每个女人都希望成为公主，成为男人生命里的朱砂痣或者是“床前明月光”。然而，这一切一切的前提是我们要学会如何去爱自己，因为我们只有懂得如何自爱才有资格去爱别人。
现在我们动不动就把“累觉不爱”这类词挂在嘴里，有时候我觉得我们就像佟振保和王娇蕊、孟烟鹂一样，不懂得如何去爱自己和别人，不懂得如何去经营婚姻。有人曾说在对的时间、对的地点，遇到对的人，是种幸福!在错的时间、错的地点，遇到错的人，是种荒唐!在对的时间、错的地点，遇到对的人，是种巧合!在错的时间、对的地点，遇到错的人，是种感伤!在对的时间、对的地点，遇到错的人，是种心酸!在错的时间、错的地点，遇到对的人，是种遗憾!他们不知道他们对于彼此来说是否在对的时间里、对的地点遇见对的人，但我们可以从他们之间的结局看到的出他们并没有在对的时间里、对的地点遇见彼此，然而令人觉得欣慰的是王娇蕊在离开佟振保后在对的时间里、对的地点遇见了她生命里那个对的人。
其实爱情不是简单的加减乘除，并不是1+1=2。它不会因为你付出了许多而偏心于你，让你得到相对应的感情。这一切的前提是彼此相爱，如若那人不喜欢你，你再与他纠缠在一起的话，最后受到伤害最深的只会是自己。
若相爱请深爱，否则请放手。
玫瑰与刺读后感篇3
再一次阅读了琼瑶的《五朵玫瑰》，心还是那样被拨拉了一下，有种温柔的痛。
记得第一次与它心动邂逅是在少女时代。有一回，读书读得累了就随手拿过一本杂志翻起来，无意中看到了它——《五朵玫瑰》。不知不觉被吸引了，被那脱俗的文字，被那幸福美丽的玫瑰园，被清新美丽的晓寒，还有罗静尘对她的那份让人痴迷的爱，以及他们的理想……
年少的心不知不觉跟着他们爱情浮浮沉沉，当看到最后他们放下刚成名的作家和明星的头衔，远离世俗安静地过两人世界时，那时想，这是个美好的结局。“听说，山那边有块地，可以种玫瑰……”应该是幸福洋溢的日子，没有尘俗的纷扰，只有青山绿水、玫瑰、爱人。于是阅读了一遍又一遍，为那份爱，为那个结局嘘唏不已。
如今再读，也许已过而立之年，经历了很多事。所以看到了结局并没有为他们释然的感觉，反而想：难道就为了拥有不食人间烟火的爱情而放弃了家庭的亲情吗？
是啊，纯粹的情爱，不沾染世俗的清纯，固然使我们心动，然而真能只有这样的爱恋吗？即使曾经与父母有再大的裂缝，但只要双方取得谅解，互相包容，不就应该在享有爱情的同时也该为父母尽点孝吧！
我曾经是个不折不扣的琼瑶迷，终日沉浸在对爱情浪漫的幻想中，以为那种凌驾于世俗之上的爱是如此可遇而不可求，一旦遇上了必将付出全部热情，哪怕粉身碎骨，舍家抛亲也在所不惜。当我把这种想法告诉了一个我所尊敬的长者，他沉思片刻告诉我：我们走路时虽然一脚要先离地，然而随之又踏在地上，我们不能离开地面而行走，哪怕只是瞬间离开，终归又得脚踏实地，这就是根本，我们要超越世俗的偏见，但是却不能脱离它而凭空依存。
美好的爱情之花只有根植于我们的现实生活中才能开出绚烂的花朵。所以当你的亲人对你苦苦追求并为之珍惜的感情和婚姻有不同看法时，请为你的幸福争取、捍卫，以实际行动以你享受到的幸福迎得他们的接受，互相包容。这也许近乎完美，但只要你坚持了，幸福就不会从你手中溜走！
我最欣赏 卓文君。她爱上了才华横溢的司马相如，只凭一曲《凤求凰》就订了自己的终身，不顾父母的反对与之私奔，放弃了千金小姐的高贵生活，而当他们生活穷困潦倒时，她又勇敢地当泸卖酒，为自己爱的人，她有相当的勇气和魅力，也因此赢得了父亲的接纳和许可。后来当司马相如到朝中为仕，几年不回并有分离之意时，她又勇敢捍卫自己的爱情，以一首数字诗表达了相思的痛苦和对当年情爱不离不弃的描述以及对他变心的埋怨，巧妙地收回了司马相如想远走的心。
我同情陆游不幸的婚姻，却对他的.懦弱嗤之以鼻，他有那样的雄心报国，却不能保护自己的爱情，当然这也是他的悲哀，是当时社会造成的。
现在的社会跟以往不同，我们应该从过去千千万万的爱情故事中清楚地看清自己需要什么，并超越它们。
当然，生活中形形色色的爱情与婚姻都有，有它们特定的环境！年少时往往只注重个人的感受，但是成年的我们是否应该记住：能否不顾此失彼呢？并且能够给那些沉迷其中无法完善的人一些启示呢？
不过回首往事，应该说《五朵玫瑰》给了年少的我们对爱情的向往，对纯情的坚信，让我们的心葆有青春的悸动和青春独有的情爱。
只要我们每个人都能坚守心中美好的情操，我想还有什么可以抵挡得住幸福美满两全的结局？
玫瑰与刺读后感篇4
?玫瑰与教育》，买这本书时并没有多想，只看到是本教育随笔，又是窦桂梅老师所著，就入手了。看着这本书的题目，我产生的第一个疑问就是“为何是玫瑰与教育？”玫瑰特别在何处？光是这个题目，我就联想了不少：可能是和《小王子》这本书中的玫瑰有关？又或者“赠人玫瑰，手有余香”？再或者因倒置其名字“桂梅”而成“玫瑰”？
初翻此书，只关注了感兴趣的内容，以自序部分为最，读了多遍，有种淋漓尽致之感。都说人如其文，那么，一打开这本书的自序，你便好像看到了一个真实明朗的教师，或者说一个从容大方、爱写作的人。自序部分许多话令人受益，如其引用朱光潜先生练习写作的原则“有话必说，无话不说”；其分享的费尔南多·佩索阿“写作是为了忘却，为了忘却心灵的疲劳，忘却生活的疼痛”；其常常和年轻朋友讲的“要坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自我对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批评，让实践的自己不断接受理论的自我省察。”因这序特别吸引我，所以每次翻开这书读完序部分，就要停下来好好感受，后面的正文倒只是粗粗翻看。
这两天终于一口气看完了正文，感慨也多。
一是读书写字实际上是在爱自己。我的许多同学朋友都做了老师，北上深最多，作为一名老师有多忙碌，要处理的事情有多么琐碎繁多，从每天的'朋友圈就能看出来了，这样一天下来，所有的时间和空间都被占用了，有家庭的老师更甚，我们的时间和空间被老师、父母等等这样的角色占用，在什么时间，我们是自己呢？我想只有读书写字，和自己对话的时候，我是我，没有社会赋予我的任何角色意义，不受其他任何规则制约，是真正歇一歇，爱自己的时候。
二是观察与发现。这个学期我常常在班级和同学们说起罗丹的这样一句话“生活中从不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”读完此书后，我想“生活中从不缺少有意思的事情，只是缺少发现的眼睛“。不得不感叹在窦老师的眼中，处处都是素材，处处都是值得思考、可以深挖其背后内涵和意义的事情，可真应了“课堂小天地，天地大课堂”这句话。眼中处处有问题，看待问题的角度和方式也十分多元，这无疑让我们对待生活、工作中的某些事情更加客观，也更能“容人、容言、容事”。
三是与人为善，做踏实事，讲真心话。亨利·詹姆斯在谈到“应该怎样度过这一生”时说：“人生有三件大事：第一，与人为善。第二，与人为善。第三，与人为善。”与人为善的前提下，不屈本心地讲真话，做有用的事情。希望可以继续保持下去！
玫瑰与刺读后感篇5
也许每一个男子都有这样的两个女人，至少是两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是床上明月光，白的便是衣服上沾的饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
张爱玲曾对胡兰成说过，“没有我形容不出的事物，任何事再难描绘，想一想之后也可以描述出来，”诚然，张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》一书中描写的佟振保是一个有始有终，有文有理的乌托邦式爱情的理想化人物，通过白描刻画出人物的挣扎与悲哀，其中又掺杂了琐屑易逝的欢喜，最后种种欢喜忧愁都淹没在时代的潮流中。
留洋回来的佟振保在一家外商公司谋得了高薪职位，出于种种原因，他成了老同学王世洪的租客。在他留学期间，有一个叫玫瑰的初恋，他曾拒绝玫瑰的风情而赞誉。王世洪有位妖艳魅惑的太太叫娇蕊，在她身上，振保第一次感受到了情爱的滋味，但好景不长，令振保措手不及的是娇蕊太太是真心爱他的，当他提出要和振保公开在一起时，振保因此大病，并告诉了娇蕊，他不愿为情爱承受舆论的抨击和责难。
娇蕊，这位如红玫瑰般热烈高兴的女子抹掉纷乱的`泪珠，出奇的冷静，此后完全走出了他的人生。后来在母亲的撮合下，振保不情不愿地娶了如白玫瑰般寡淡宁静的孟烟鹏但笼统的素淡白净唤不起振保的欲望，振保开始留恋花柳之地。
突然有一天，他发现了被他遗忘的白玫瑰居然和一个猥琐的裁缝暧昧，从此更加放浪形骸。某天，他在公交车上偶遇了红玫瑰娇蕊，却已是接近花谢的媚俗了。岁月摧花无情，花期已过便再无百日之红，在点点泪光中，红玫瑰与白玫瑰已经成为了幻影。昔日善良的振保在如今的歇斯里底之后又回归了好人形象。
得不到的永远在骚动，被偏爱的总是有恃无恐，爱情总是如此，并不壮烈，并不太美，被娶的白玫瑰早已枯萎，而未曾得到的红玫瑰却在心口绽放，后来的《红玫瑰与白玫瑰》拍成了电影，演的感情浓烈而又不失真，再后来《红与白》成为了陈奕迅歌词中交织缠绵感情的取材。喜新厌旧，总想鱼与熊掌兼得，却忘了自己最初也是经过反复衡量才做出选择的。
张爱玲是独标孤傲的，也是心酸悲苦的，他所有的爱恨情仇都可以在他作品中找到影子，在《红与白》中经过一番爱恨交织的狂风暴雨，最后让人明白要珍惜既得的，不要从背后抱你的时候，期待的却是她人的面容。
玫瑰与刺读后感篇6
张爱玲在书中一语道破人性———也许，每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭黏子，红的却成了心口上的一颗朱砂痣。读到这里不得不惊艳于她目光的透彻，人性的确如此，得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐，这种悲欢离合太多太多。
而我想，红玫瑰与白玫瑰的深意不止如此。
人是一种奇怪的生物，他们最大的乐趣便是在安全感里寻求刺激感，在刺激感之后回归安全感。白玫瑰是平淡，是圣洁，是纯白。红玫瑰是刺激，是诱惑，是鲜红。红玫瑰固然鲜艳，可是落败时却是枯黄，不像白玫瑰那般缄默;白玫瑰固然沉静，可惜掉落时却是无声，不似红玫瑰那般张扬。蚊子血，颜色艳丽，却让人隐约感觉厌恶。明月光，清淡幽远，是可望而不可及。白饭粒，不觉珍贵，却是一日三餐不能缺少。朱砂痣，是心头隐痛，适时令人惘然回首。但张爱玲的用意肯定不止这面上的一层，也许妖冶的红玫瑰，就象征着欲望;而娴静而呆板的白玫瑰，就象征着平凡的生活。人生的途中，你面对美丽而野性的欲望和平淡却无聊的人生，怎样选择才能不让自己沉沦。
张爱玲所想的所写的'无非也是基于爱，基于对生活的爱，对生命的追求，期盼找到一个平衡点，然后让生活充满美丽的希望和想象，从而找回那份迷失在人性中的真爱。而如果你找回了自己，明白了红玫瑰与白玫瑰真正的含义。任何玫瑰将会在这份真爱的灌溉之下绽放，把生命中被命运隐含了的那一部分粘合在自己的灵魂上，让灵魂完整，让生命闪光。，白玫瑰也可以娇艳，红玫瑰也可以纯白，或许，她们会融合变成粉玫瑰也说不定呢?
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