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说话的读后感5篇

想要写好读后感,我们要静下心来,认真思考,通过写读后感,我可以与他人分享书中的感动和震撼,会述职范文小编今天就为您带来了说话的读后感5篇,相信一定会对你有所帮助。

说话的读后感5篇

说话的读后感篇1

老师推荐我们阅读《不能说话的十二岁》,用了两天的功夫,我就读完了这本书,我深深的被书中的主人公傅小满感动着,吸引着。

本书讲的是一个叫傅小满的小红军特工喝下药期一个月的致哑药,装作哑人被派去国民党的心腹谢舜年的身边做探子,并且要拿到一份机密文件,一个月的时间一晃就过去了,情报还没有弄到手,但傅小满的舌头却恢复正常了,有时下意识中就会跳出一两个词来。他怎样才能管住自己的嘴巴呢?一页、两页……怀着满腹疑虑,我如饥似渴地读着,从中我深深地体会到傅小满生活的艰苦和他那种执着的,永不放弃的精神。

在残酷的战争年代,一群活泼调皮年龄与我们相仿的孩子却生活在一个和我们完全不一样的世界。文中的主人公红军小战士傅小满在十二岁时就自告奋勇装做哑巴渗透到敌人的心脏搜集情报。而我呢?则过着衣来伸手,饭来张口的生活。十二岁时傅小满已经有了敏锐的观察力,富有逻辑的思考力,不畏惧的心里素质和随机应变的能力。而我呢?心里脆弱,遇到困难就会让妈妈帮忙,要不就茫然失措。十二岁时傅小满强忍不能说话的痛苦,打消要说话的念头。要是我呢,能做的到么?敌人开始怀疑上了傅小满,党组织也要求他撤回时,可他坚决不放弃,非要把情报搞到手不可,他将计就计发现了秘密,搞到情报,还巧施妙计干掉了敌人。要是换成了我,结果又会是什么样子呢?同样是十一、二岁,为什么傅小满能做得那么优秀呢?

我想,他们心里应该有一种精神,一种渴望美好,渴望人人平等的精神,这种精神促使他在药物失效后,为夺取情报宁可咬掉自己的舌头,以致于把性命抛在了脑后。面对敌人的张牙舞爪,他也毫不畏惧。他为了什么?为了中国能够解放,为了老百姓能过上好日子!

?不能说话的十二岁》用一个残酷的战争故事,再次证明了:一个人最大的敌人其实是自己,战胜敌人也许并不难,更难的是战胜自己。

说话的读后感篇2

“师者,传道,授业,解惑也”,而传道,授业,解惑都需要教师运用“说话”去实现。教师,从某种程度上说,就是一种“说话”的职业。苏霍姆林斯基曾说:“教师的语言是一种什么也代替不了的影响学生心灵的工具,教育的艺术首先包括说话的艺术。”因此,作为一个天天和学生打交道的老师来说,掌握说话的艺术显得尤为重要。最近,我阅读了《老师怎样和学生说话》这本书,让我重新审视了自己,并发现了自身的诸多不足。掩卷沉思,感慨良多,脑子一直出现了这样几个词:尊重、激励、期待、耐心。

尊重:

人与人之间需要尊重,师生之间同样如此。教师与学生谈话要维护学生的自尊心,教育的核心,就本质来说在于让学生始终体验到自己的尊严感。教育家爱默生说:“教育成功的秘密在于尊重学生。”因此,我们在做学生工作时,应该采取平等、关心、爱护的态度,而不是简单、粗暴,甚至讽刺、嘲笑、训斥、体罚。教师气量如海、大度待人,不仅可以避免矛盾激化,还会随时间的推移,去改变对方的态度。

激励:

“使一个人发挥最大能力的方法是赞赏和鼓励。”“人的内心深处都有渴望别人赏识的需要”。激励,是教师对学生经常采用的一种教育方式。激励艺术是一项重要的教育艺术。运用好激励这一教育方式,能激发学生的`学习热情,增强学生学习的积极性,主动探求新的知识,大胆地进行创造性思维,顽强地克服各种困难,从而提高学习效率,实现目标。

期待

传说古希腊有一个雕塑家叫皮格马利翁,有一次他雕刻少女塑像。在雕塑过程中,他对这尊塑像产生了深深的爱情,诚之所至,金石为开。他的真诚愿望终于感动了爱神,塑像变成了真人。这个故事告诉我们:真诚热烈的期望必然会产生良好的效果。在我们的教育工作中,我深深地体会到:期待是一种教育力量,如果教师能对学生寄予真诚的期望,那么,对学生在接受教育教学中的进步必有裨益。

耐心:

爱好学生容易,爱差学生难。尤其是当我们在一个后进生身上费尽心思却老是出现反复或者明知故犯屡教不改的时候,我们很容易对学生散失信心。而教师在教育教学活动中对学生有没有耐心或具有耐心的程度怎样,能如实地反映出一个教师自我修养的程度。因此,我们在面对千差万别、性格各异的学生的时候需要有足够的耐心,要学会等待。教育就是要不抛弃、不放弃。这是我们老师的一种责任,是一种胸怀,更是一种美德、教育不是万能的,但我们都该努力地使自己有所作为!

虽然《老师怎样和学生说话》这本书读完了,但是我觉得我还没有读完,里面鲜明的案例,还有那些深刻的道理,不得不让我一辈子去读,去体会,也让我不得不一次次的问自己,该怎样和学生说话?怎样做一个合格的人民教师?

说话的读后感篇3

全书一共包括40篇精彩的短文,每篇其实都是一个故事,当你沉浸在故事有趣的情节中,末了就会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”,阅读的过程是愉悦的,学习的过程也就变得轻松有趣。而不像有些教人说话的书,理论一大堆,说教的方式又让读者难以忍受,完全像在学“术”而不是学“道”,心理距离远,效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生,应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。

在书的序中,蔡康永就一针见血:把说话练好,是最划算的事。报告、开会、道歉、要求加薪、演讲、倾听诉苦等等,都只跟一件事情有关,就是你会不会说话,知不知道听你讲话的人想听到什么。卖了这样的一个关子,确实能把人吸引住,引发读者继续阅读下去的.兴趣。看来,深谙“说话之道”的作者果然功力不浅,很会抓住人心。

整本书字数不多,读来比较轻松。读罢,不禁反思起自身在日常生活中常犯的几个说话错误,由此归纳出三点感想:

一是“说话本无道,有心便有道”。只要不是哑巴,开口说话并不是一件难事。但总会有人说的话让人开心,有人说的话却让人难堪。在日常生活中,我们常常遇到一些“忙人”,当你和他讲一件事情的时候,他的心思不在这里,当你问他“怎么样?”时,他往往会说“你刚才说了什么?”遇到这样的人,说话者的心一定会凉半截。因此,将心比心,当我们手头正在忙事情,无暇顾及身边想要向你倾述的朋友时,请及时告诉他“稍等”。但如果这个朋友是个有自杀倾向的人,那就应该立即停下手头的工作,耐下心来听听他的话。也就是说,要么不听,要听就请认真听。

二是“多听少说,比少听多说好”。很多时候,朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想从你这里得到建议,而只是单纯地想让你听他说完。回顾我的八卦生涯,好多次与朋友谈话,还没等他们说完,我就会迫不及待地抛出自己的观点,还会把自己的想法强加于他,并且认为自己这样是为他好,自己是万能的知心姐姐。到头来朋友的情绪没有得到完整的发泄,这个世上反而又多了一个抱怨者。

三是“每一次说话都是一次练习”。我以前觉得平时说话都无所谓的,只要公众场合讲话时注意点就行了。结果发现,平时不努力,用时徒伤悲。不论在饭桌上,还是在别的什么公众场合,我往往会得“失语症”,不知道说什么好,一些社交礼仪也做得很不到位。虽然不需要做到八面玲珑那么好,但是基本的客气话也不太会说,这就有点不太好意思了。另外更严重的是,有时不经意间冒出一些不太文明的俚语,儿子一听就记住了,做了很坏的榜样。由此可见,平时管好自己的嘴,用好每一次练习的机会是多么重要。

如果你也是和我一样属于“嘴笨”类型的,那么不妨也来看看这本书吧!受益匪浅。

说话的读后感篇4

?说话的艺术》介绍了:我国人对于说话的态度,最高的是忘言,但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”,也还免不了说话。其次是慎言,寡言,讷于言。这三样又有分别:慎言是小心说话,小心说话自然就少说话,少说话少出错儿;寡言是说话少,是一种深沉或贞静的性格或品德;讷于言是说不出话,是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子,人格的力量照彻一切的阴暗;他用不着多说话,说话也无须修饰。只知讲究修饰,嘴边天花乱坠,腹中矛盾森然,那是所谓小人;他太会修饰了,倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人;没有那伟大的魄力,可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情,我们看时候,看地方,看人在礼貌与趣味两个条件之下,修饰我们的.说话。这儿没有力,只有机智;真正的力不是修饰可得的。

看了这本书,我受益匪浅。社会之所以发展得那么快,一切源于人与人之间的交流,在交流之中可以得到很多信息。我们生活在这社会里,少不了与人交流。如果语言运用得不恰当,就会给对方留下不好的印象,甚至会产生误会。所以我们应该好好把握说话的技巧,将它化为一种艺术。

说话是一门艺术,在这个日异月新,飞速发展地时代,说话尤为显的重要,说话虽不是万能,但不会说话是万万不能的。其实人的一生总在不断的说话,不断地与人交往,从而让自己的生活丰富起来。

身为外联人的我,更应该要掌握好说话的艺术。说话可以体现一个人的魅力、才华、性格。读着这本书时,我想起了我们部门的叶龙方师兄。平时与他工作交流或生活交流时,不难看出他是个很会运用语言的人。如果与他交流时遇到尴尬状况,他很会圆场,缓解气氛。他还很会运用词语。例如,他问你对这事情还有什么想法时,你说了一个不是太好的想法出来,他不是直接说你这想法怎样怎样的不好,要怎样怎样才会有可实性。他会婉转地说:“你这想法还不错,不过如果能稍微修改一下,像这样做,会更完善,你觉得呢?”他巧妙地让你接受他的想法,且他的语言会很好地引导你去思考比较哪种做法会更好。

本来,我觉得自己还挺能说的,与人相处得不错。但在看完这本书,才发现自己在许多方面差强人意,不足的地方还有很多,比如说话这方面,它并不是别人告诉你怎样说就是怎样说的那么简单,而是自己去悟、看、思考。怎样才能做到说话没有漏洞,怎样去把握局面,不让自己处于被动状态,这才是最重要的。我们总是在犯着同样的错误,就是言多必失的毛病,其实言多并不必失,关键是我们怎样说,怎样领悟说话窍门,做到这些了,即使自己说了很多话,别人也会欣然接受的。

一个说话随便的人,一定没有责任心。话多不如话少,话少不如话好,多言不如多知,即使千言万语,也不及一件事实留下的印象深刻。多言是虚浮的象征,因为口头慷慨的人,行动一定吝啬。凡有道德者,不可多言;有信义者,必不多言;有才谋者,不必多言。多言取厌,虚言取薄,轻言取侮。

当你面对一个人谈话的时候,如果你只一大套一大套地把自己想好的话讲出来,而不了解对方的看法和兴趣,不能观察对方对你的话有什么反应,有什么疑问,不能及时地解除对方心理的症结,那你就不能算是一个好的谈话者。

能掌握好说话的人,无论与哪一类人都很能相处得来,能在别人身上得到许多资讯,学到很多东西。这是我的目标。

此外,我还搜索了几句经典的语句,我觉得很精辟,我们应该好好思考学习。

说话的读后感篇5

前几天,我读了张品成老师的《不能说话的十二岁》。这本书是讲了解放前的小红军傅小满。

特工喝下药期一个月的致哑药,装作哑人被派去国民党的心腹谢舜年的身边做探子,并且要拿到一份机密文件,最后经历千难万险终于得到了它,并且碰巧杀死了谢舜年这个心狠手辣的家伙。他在谢家住了一个多月,在哑药失效的第二个月里,他甚至要咬掉自己的舌头以防止被人看破好拿到机密文件。红军也几次想让他回来,不能白白送命,但是他拒绝了,因为傅小满已经无意中看见了谢舜年藏机密文件的一堵暗墙。终于,机会来了,他成功了。但是等待他的并不是表彰,而是五天的禁闭,因为傅小满违抗上级命令曾不愿意回来。从此,他再也不爱说爱笑。

在傅小满回到军队里的第二天,武参谋微笑着告诉小满,谢舜年被小满神不知鬼不觉的用火炭活活熏死。原来小满走之后,们只紧紧关上的,没有氧气,就这样死了。

我混佩服傅小满,觉得他既勇敢,又坚强。他聪明机智,小心谨慎,使得谢舜年对他很是信任,从而完成了上级给的任务。同时我也很可怜他,他出生入死完成了任务,别人都被表扬,戴红花,而他救了苏区却被关了禁闭。因此他变作了一个不爱说话,沉默寡言的人。这本书还让我感受到世界之大,无奇不有。傅小满在谢家吃了多少苦头,受了多少罪,但他还是完成了任务。我经历的还很少,没有吃过苦,不懂什么是幸福。

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