对于倡议书而言，活动的背景和内容是必须要做到详细阐述的，倡议书在起草之前，一定要明白倡议的整体措施，下面是会述职范文小编为您分享的捐款寺庙倡议书6篇，感谢您的参阅。
捐款寺庙倡议书篇1
各位村民：
要和谐社会是党和政府所有的公民和社会各界共同要求。这个国家的公民是几十个，殿是人类的一员，在构建和谐社会的实践中，我们的智慧和能力是理所当然的。尤其是党和政府要我们发挥宗教在促进社会和谐的积极作用，充分说明在宗教上有很多建立一个和谐社会的积极因素需要我们去挖掘和发扬。佛陀的方式，对仁慈的，他为本寺庙募捐倡议书，以弃恶为罗马天主，保护国家，所有的路口，与构建和谐社会的核心理念是相同的。殿是最好的气味修行场所，也是居民和游客国内外同行的地方。和谐环境内外庙，庙与社会、庙宇和奉献者，不同的寺庙，寺庙内部之间的相处，有利于我们的禅修方法，弘扬佛法，促进宗教与社会主义社会相适应，为全面建设和谐稳定的西藏有着重要意义。
佛协会是党和政府、朋友和信徒桥数十，负责指导宗教界人士和信教群众的智慧和力量建设和谐西藏浓缩了责任。因此，我们的殿和一般几十主动，积极投身到和谐寺创建活动，为寺庙建设成为爱国、保护和经典的机会，利乐有情和净不懈努力！
创造和谐的寺庙，抓好“四个坚持”，即：坚持政治作为灵魂寺庙募捐倡议书。藏传佛教的优良传统爱国主义已，各教派间的.爱国宗教的人们促进祖国统一做出了贡献，有机会成为过去的事，爱国的现在和将来我们宗教专业的首要条件。制定学习“食品”。8月26日的食物是不能解决的生活研究我们明天持之以恒，坚持政治学习和佛教一起学习，不断提高我们自己的能力，以辨别对错和宗教知识，成为一个真正的爱国主义打。坚持学科作为担保。国家法律以及数十，谨守诫命的法律上做一个好公民，保持严格的纪律，做一个良好打。坚持组织为关键。庙宇的工作是好还是坏，关键在于寺管理机构、管理组织是为了创造一个和谐庙殿的组织者，广泛动员和加大宣传力度，充分发挥和谐庙宇打主体作用。
创造和谐的寺庙，达到“7”的目标：一是坚持中国共产党的领导寺庙募捐倡议书，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治制度，明确反对分裂、维护祖国统一和民族团结的教育。二是寺庙管理机构健全，建立人事、财务、学习、公安、消防、文物保护、卫生防疫管理系统，落到实处，自觉接受政府的管理和监督检查。三是自觉接受寺庙爱国主义教育，培养理念、政府理念，祖国的法制观念和公民意识，在不同宪法、法律、政策允许开展宗教活动、宗教活动秩序井然。四是做遵守祂的律法和诫命佳能、潜心佛法，不断提高他们的造诣，探索宗教教义之国家、社会和人民有益的积极因素，热爱祖国、个性、高贵，一次偶然的宗教造诣深厚的几十个合格。五是殿的内部和谐关系的信徒，其他寺庙与其他宗教和宗教寺庙，同样的信仰不同派别之间以及其他社会组织之间相处得很好。六是积极开展自养活动，努力减轻负担的信徒，积极参加社会公益事业寺庙募捐倡议书。七是保持宫殿庄严，房间整洁，环境安静美丽的。
让我们携起手来几十个，积极响应党的号召，政府，营造和谐寺庙联合主办的活动，并对构建社会主义和谐社会做出我们新的贡献到西藏去。
倡议人：
时间：
捐款寺庙倡议书篇2
尊敬的各位父老乡亲：
你们好！
xx村，是一片有着悠久历史人杰地灵的美丽家园，是一片有着拼搏精神开放融和的海滨渔村，是一片有着宽厚仁和文明积淀的故土热乡。在建设社会主义新农村号角的激励下，村两委干部带领勤劳智慧善良纯朴的xx人民、与众多乐善好施的.贤达志士、侨胞侨领一道艰苦奋斗建设家园。我们加快经济建设步伐，大办惠民实事，在创业致富、交通水利、教育卫生、扶贫助困等方面取得了较大的成绩，xx村被授予“福建省卫生村”、“福州市文明村”、“福清市生态村”等先进称号。
随着家乡翻天覆地的变化，老百姓物质生活水平飞速提升，但我们村的文化建设却停滞不前。望着示范村庄的日新月异，比照周围乡村的大干快干，我们不能等闲视之，要以十七届六中全会为契机，大力发展文化建设事业。为此，村两委决定以建设文化活动中心、村委大楼、文体公园为突破口，完善乡村文化设施，丰富精神文明建设，让人民过上健康富有、和谐文明的新生活。
20xx年初，xx村文化建设项目破土动工了！项目占地21亩，选址位于门前田、合杯石，包含文化活动中心、村委大楼、文体公园等三项基础设施建设，总造价约需xxx万。现已完成项目征地、土地平整、河道砌坡等前期工作，文化活动中心和村委大楼正在进行二层施工。截止目前，项目施工推进顺利，投入资金近xxx万元，但由于村财政无收入、资金短缺已成为压在全村人民心头的巨石，全村干部群众为资金缺口而焦虑不安，八方求助。古人云：“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”为了进一步弘扬热爱家乡、回报故土美德；倡导喜善好施、乐于奉献新风；举社会各界之力，大兴文化共建之业，xx村村委热切倡导社会各界和海内外乡亲鼎力相助，踊跃捐款。您的善心义举，你的仁爱厚德，将永载xx村发展史册！
期待支持，敬候佳音！
敬祝事业发达、幸福安康！
倡议人：
时间：
捐款寺庙倡议书篇3
各位村民：
数尽中华姓氏、唯吾王姓为王。为何称王於世，敬宗爱祖为先。水有源、木有根、人有本，重建海南王氏大宗祠，上可供奉王氏先祖，下可联姓睦族。社会层面传承吾国优良传统文化，共创和谐社会。其深远之意在于使吾王姓后昆知其源，识其根、明其本，左昭右穆、辈序分明、有条不紊。时下，吾堂堂中华正在崛起、政通人和，传承中华传统文化已纳入治国之本，敬宗爱祖、传统美德之风盛行，此乃国之幸、民之福也。如今，位于琼台福地文庄路4号王氏大宗祠宗之六十五年失地，经我研究会二十年依法维权，宗地使用权已完壁归我王家。此时，海南省王居正研究会、海南王姓宗亲联谊总会提出重建海南王氏大宗祠，可谓天时、地利、人和三者偕备，何乐而不为乎!
我泱泱王氏大姓，开姓历史悠久。王氏开姓鼻祖周文王太子晋(子乔)公，出身皇家名门，正统尊贵，德积后昆，开创吾王姓繁衍昌盛之源。自此郡族、堂号遍佈全国各地，人文蔚地、人才辈出。”三槐堂“始祖之六世孙裔、渡琼一世始祖王悦公、科名居正，钦点翰林庶士，先后任兵部侍郎、礼部尚书、观文殿大学士同平章事、枢密察院赠太师。乙丑年春二月，因秦桧忤奉，被高宗遣来粤东密察，渡琼暴逝仙遊。公逝后，高宗绍兴甲子八月十二日御祭悦公文，称悦公“盛名争日月之光，勋业焕鼎钟之彩。”丙寅编入忠臣太庙，丙午举祀乡贤，赐地四亩在琼州府所在地(今府城文庄路4号)建乡贤祠，让当时州府官员和王氏后代子孙得以纪念。直至民国十一年，我琼岛王姓人氏为了更好联姓睦族，在时下族长王国宪的倡导下，集资将王居正“乡贤祠”改建为“王氏大宗祠”。自此王氏大宗祠便成为海南王氏兄弟的精神家园，解放后，由于社会历史更替等原因，位于府城文庄路4号的王氏大宗祠三进祠堂房产权和4亩土地权痛遭流失。先是供部队使用，后由当地房产接管出租，继而1992年被琼山供电公司篡改历史强行占有。从此，我王姓兄弟走上了漫漫申诉维权路。在已故副省长王越丰、已故省政协副主席王家贤和省委原、副省长王学萍的带领下，先后经过20多年不屈不挠、契而不舍的依法维权，在王氏大宗祠用地失地65年后，终于在1月12日，领到由海口市人民政府和海口国土资源局依法颁发给海南省王居正研究会的王氏大宗祠用地使用权证。
我王姓全国人口九千六百多万，雄居中华姓氏第一大姓。海内外琼藉人口一百二十万人，是海南的首望之族。泱泱中华大姓氏，堂堂海南大姓族，要建海南王氏大宗祠，这是海南百万宗亲族众的一件大事。为了尽善、尽美的建好王氏大宗祠，我们要统一认识、统一意志、统一行动。首先，要有法律层面上的认识。王氏大宗祠用地是经海口市人民政府依法颁发给海南省王居正研究会作为建设王氏大宗祠用地的，任何单位与个人不得取代与占有经营;其次，要有社会层面上的认识。我们要充分认识建好王氏大宗祠是一项我王姓兄弟联姓睦联的民心工程。恢复重建海南王氏大宗祠，一是恢复传承我国优良传统文化，特别是海口文化名城的传统文化的体现;二是纪念我们王姓的先祖，供奉王姓始祖之神位;三是搭建我王姓宗亲寻根问祖、联姓睦族的平台，;四是有利于进行爱国主义教育，激励当代和后人，树立正确的世界观、人生观;第三，要有定位上的认识。从用地意义上看，海南王氏大宗祠用地是南宋高宗皇帝赐封的，其政治和文化含金量是其他姓氏无法可比的;从风水学上看，府城是一块形似金龟的风水宝地，我王氏大宗祠用地恰好在金龟之背脊，独占风水之鳌首;从建设国际旅游岛的大局上看，海南极需发掘这样的本土文化。因此，我们重建王氏大宗祠，在建筑风格上要有我国传统的仿古建筑风格，用有限的土地空间，创造出无限的社会价值和经济价值，重点展现我王姓先祖博大精深的文化精华。
当前，建设海南王氏大宗祠这项工程，已经提到我们“王氏两会”的第一重要的工作议程与奋斗目标，王氏大宗祠的规划设计已启动，初步计划投入资金人民币1500万元。工程计划自开工之日起，用两年时间完成。当下，广泛动员海内外琼藉王氏宗亲募捐，落实建设资金是关键。为此，我们提出如下倡议：
一、采取宣传发动方式：通过公告、传媒、和微信传递等方式，把我们建设海南王氏大宗祠这个振奋人心的喜讯，向全省海内外王氏宗亲告知，让知者一传十、十传百、百传千、千传万……做到王姓宗亲家喻户晓，人人偕知，个人积极参与。
二、采取自愿捐资方式：王氏大宗祠建设资金不进行人丁摊派。这次重建海南王氏大宗祠是我王姓族宗亲兄弟一次千载难蓬的历史重任与机遇，时不可失，机不再来，就只此一次时机。是否捐资，完全在于本人的认识、觉悟和心愿。
三、捐资奖励方式：我们遵循有功必赏，有荣必录之原则，对热心捐资建祠者必留芳于世。初步留芳奖励计划如下：
1、个人捐资基准起步为每个名额100元，捐资100元者可在建设大宗祠光荣史册上留芳名;捐资500元者，在建设大宗祠光荣史册和祠堂芳名碑文上留芳名。
2、个人捐资1000元至5000元以内的，除按第一项奖励留其芳名外，在建设王氏大宗祠光荣史册内留二寸彩色玉照留取芳名。
3、个人捐资在5000元-10000元以内的'，除按第一项奖励留芳名外，在建设王氏大宗祠光荣史册内留五寸彩色玉照，并介绍本人生平业绩留取芳名。
4、个人捐资在10000元-50000元以内的，除按第1项规定外，在建设王氏大宗祠光荣史册内留七寸彩色玉照，并介绍本人生平业绩和介绍本人三代生平与业绩，同时登上宗祠名贤光荣榜。
5、个人捐资在50000元-100000元以内的，除按第4项奖励外，在祠堂乡贤祠内可安放本人本家一名上祖神禄位。
6、个人捐资在10万元-30万元以上者，除按以上第五项奖励外，在祠堂乡贤内可安放本人本家上世高、曾、祖、考之神禄位。
7、个人捐资在30万元以上者，除按第6项奖励外，可在祠堂重要建筑物刻捐款建造留取芳名。
8、单位捐款者，按第一项给予奖励留取芳名。
羔羊哺乳尚识跪母，何况人乎!吾王姓先祖谆谆教导后人;人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故建祠。水本于源，木本于根，人本于祖。不敬宗爱祖，犹如水塞其源，木断其根，人没其本。如此，何以源远流长，何以枝繁叶茂，何以丁兴财旺，何以成名得志，何以四海扬名，何以衣锦还乡。当下，重建海南王氏大宗祠历史的画卷已展开，号角已吹响，这是我族一次重要的敬宗爱祖大行动，是一次千载难逢的敬宗爱祖感恩的大好时机。让我们王姓族众宗亲兄弟积极响应本倡议的号召，怀着一颗感恩之心，地不分东西南北域内域外，人不分男女老弱富贵贫穷，积极投身于重建王氏大宗祠的建设中去，同心同德，群策群力，集腋成裘，众志成城，完成这一功在当代、名垂千秋的恢宏工程。相信我们王姓先祖在天之灵会保佑我族孝子贤孙：丁兴财旺，福寿安康，翰苑名扬，洪福齐天!
倡议人：
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捐款寺庙倡议书篇4
各位村民：
中国人民盘古文化是文化的根的父亲。我县盘古文化历史悠久，或沉重，其学术资源的大部分系统跨两个几千年历史，最典型的。菜朝拜殿是核心的盘古文化遗存的建筑。根据元，历史记录，老寺庙建在yuanshizu县菜元15年（1278年），由于艾滋病经过730多年。在重建后的14倍。现有的菜在1991年在这个网站的老寺庙建筑，只有一个突起的平台上建设寺庙捐款倡议书，占地0。4亩，规模太小，而更，也为历史遗憾。
应对盘古文化申报国家非物质文化遗产，弘扬盘古文化遗存，凝聚民族精神，旅游业的`发展，提升城市形象和文化品位。根据《宗教事务条例》及《城市发展规划，县委、政府、县xianrenda、4套团体研究政协委员。在决定恢复板古老的寺庙，建立了“青县提供筹备委员会庙”，全权负责其康复古老的神殿菜。
设置在古老的寺庙康复县西南3公里盘古村姑大西部，盘古沟西岸、绿色、涌路南，清康熙27年（1688）磁盘寺庙网站，占地38亩，投资2000元。整体规划以古老的寺庙，如文化街楼盘。这道菜寺区包括：yingbi，入口处，禹王殿，盘古庙和大厅等。盘古房子复制照明考试17年（1504年）和北京寺庙县报盘太故宫风格的建筑，建筑面积330平方米，众议院27米长，宽12米高，17米。目前，建筑工地，图纸设计的准备工作已经就绪。一部分钱也已到位。建设寺庙捐款倡议书都建造在2015年6月，2015年完成这个项目的主体在今年年底之前，建于2011年8月底。
但是恢复前所未有的水平，项目执行，投入巨大，是社会各界慈善的人的支持。出于这个原因，我们建议对社会各界的关心和支持所有的施工组织，县级单位wenren和慷慨，渴望捐款，在一种美德，只是年！我们的承诺：每一个收钱无论多少都记录在这本书的质量；所有个人募捐资金1000元、10000元以上单位收集到的钱，所有雕刻世明平板；每一个个人或单位收集500000元或更多的平板电脑湘俄文的雕刻功绩远远离开的名字！
该协会筹措资金都统一管理，统一使用，公共账户，并接受监督和社会各界。所有感兴趣的捐赠机构请直接到我们的办公室，也可以和联系工作分配捐赠事宜。早期康复的基金共同提高，以确保顺利施工项目，请慈善人士试图6月30日将汇款。
对父亲的独特方式盘古，让位给一个誓言祖国。建设寺庙捐款倡议书祝你筹款天使奉献，是有价值的。可能尽快提供远寺，盘古精神光辉中国人！
倡议人：
时间：
捐款寺庙倡议书篇5
各界有识之士，广大父老乡亲：
菩萨山者，位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山，实属我县乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，远眺如龙头探平湖，百山宾服；近观则苍松蔽日，云蒸霞蔚，卓尔不群。古有一句名言：“山不在高，有仙则名；水不在深有龙则灵。”的确，素有慈善，驱邪扬善之称的菩萨落座再次，关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山，钟灵汽秀，人烟蕃盛，物擈民安，风清俗淳。
菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇，现残存重修功德碑两块，一为康熙年间，另一块为民—国某年重修碑记。然山水有意，但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里，加之二十世纪六，七十年代以来，塑像被毁，神灵涂炭，庙宇倾祀，古树被烧，风雨飘摇，规模犹在，基址依存。
今逢盛世，天时地利，政通人和，借国家重点发展规范的农村旅游，华池县人民政府打造红色旅游大县的东风。我们决定全力开发菩萨山风景区，规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案，力争成为我县旅游的一大景点，并将整合本地石油资源，促进农民发家致富，为构建社会主义新农村做出贡献。
千百年来，菩萨山与庙宇塑像共经风雨，见证历史，不知菩萨庙因改山而兴盛，也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码，栽下梧桐树，好引凤凰来。但我们独力难支，方与诸位志同道合者，共倡义举，聚众集合，敛募资财，以使菩萨庙宇光辉重现，降福万民！缘此，需募化四方，筹集善款。
藉此，今据国家捐赠法，诚心敬祈：仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老乡亲，反哺故土，回报家乡，众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议：请伸出你热情的双手，踊跃捐资。大家齐心协力，并肩携手，为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威，添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持！集腋成裘，汇涓成流，多尔易善，少而无妨，菩萨山庙宇焕然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在当今，惠泽百世；利国利民，恩铭千秋。
凡自愿捐赠者，均名载史册，捐500元以上的社会团体和个人碑记功德，万古流芳。
捐款寺庙倡议书篇6
尊敬的`社会各界慈善团体、人士及三宝弟子：
四川绵阳市江油宝轮禅院，地处诗仙李白故里江油郊区东山。20xx年7月，宝轮禅院前生宝轮庵年近九十高龄且体弱多病的住持释智慧比丘尼，全权委托四川著名高僧上海下山大和尚弟—子释了幻法师管理寺院事务。20xx年9月，“宝轮庵”由海山大和尚正式题词更名为“宝轮禅院”。了幻法师在接受四众弟—子恳请接管寺院后，将寺院定位为北传佛教净土法门和南传止观法门兼顾弘扬，以方便接引不同众生。
根据佛教仪规，寺院比丘、比丘尼应该分隔住宿，然而，宝轮禅修住宿楼只有一处，且房间少，条件差，既不符合管理规定，又无法满足广大信众住寺修学的需要。为此，宝轮禅院于20xx年7月开始修建女众住宿楼，建成后的住宿楼可同时容纳50人左右女众住宿。该女众住宿楼的修建，对于地处偏僻贫困地区的宝轮禅院，可谓建造工程浩繁、投入巨大。如今，住宿楼已基本完成主体框架，但年关将至，寺院春节前急需支付10余万元材料款和人工费，亟待社会各界慈善人士的鼎力支持。
为此，我们倡议：社会各界及所有关心支持弘扬正法的单位团体、闻人达士慷慨解囊，踊跃捐资，以成善德，以就千秋！
我们郑重承诺：所募捐资金无论多少均入寺院功德簿，开具收据，实行统一管理，统一使用，公开帐目，并接受社会各界监督。
欢迎社会各界人士前来实地考察及参加寺院组织的不定期短期禅修营。
xx
20xx年12月25日
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