读后感是我对书中情感描写的感受，让我更加体验人物的喜怒哀乐，通过分享读后感，可以与他人交流和讨论对同一本书的不同理解和观点，会述职范文小编今天就为您带来了围城读后感模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
围城读后感篇1
?围城》这本书是我一直放在床头的，钱钟书的这部小说大家都看过，故事内容也不必多说了，只想谈谈我由此想到的一些东西。下班回到家，吃完晚饭，安静的躺在床上，百无聊赖的一遍又一遍的换着电视频道。遇到有兴趣的，就看一看，有广告了就接着换台。当我换完一遍了，想着刚才的广告应该完了吧，却怎么也想不起刚才看的是什么节目了。
偶然一瞥，看到了书扉上那两个字，“围城”。我对“城”的印象很好，对“围”字却不甚喜欢。“城”，代表城市，代表一种与时代、世界接轨的生活。而“围”字，意味着自由的缺失。有一天，在重庆的步行街上，看到肯德基门口摆着一副招聘广告，竟然也会驻足仔细看一阵子；看到地下通道里有个弹吉他的小伙子唱歌，心中也会向往一阵子。然后饿了去吃碗面，才想起原来这面啊，得用钱去换。想起大学快毕业的时候，工作迟迟未定，心中焦急难耐，想起老妈期待的眼神，看到兄弟们找到工作欣喜的表情，都让自己很难过。
觉得只要能找到工作，就会很快乐。这个时候，自由我一点都不喜欢。小时候的理想都还在吗？记得我们小时候都有各种理想。上大学时，熄灯了，宿舍的兄弟们聊起儿时的理想。我小时候想做一名宇航员，老五想做一名邮递员，老大想做一名包工头。哈哈，没有谁实现了，但也没见谁不快乐。其实人应该怀着围城外的心情在围城内生活，这样幸福才会一直拥有。没错，我每天朝九晚五，不能时刻做一些自己想做的事情，但是想想三年前围城外的我，是否是这样的心情呢？没有了一份实现自己价值、创造价值的工作，我就连一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟们没有一个实现了自己儿时的梦想，但是同样很快乐。城外的人也要有一颗城内的心。如果我们承认了“围城”，那么就努力让我们的身、心分开，一个在城外，一个在城里。永远都会快乐幸福。
围城读后感篇2
古人云：“取法乎上仅得其中。”所以读书就应该从名著开始。今年暑假我阅读了钱钟书先生写的长篇小说《围城》。
小说描写了三十年代一群知识分子的工作、生活。以妙趣横生的笔调记叙了留学回国后的几位知识青年的社交，生活。
读后让我感到惊异的是作者对素材有着非凡的提炼能力。
按理说，《围城》是一部小说，事件、人物、心理都是虚构的，可是小说向我们呈现的世界却逼人的真实。《围城》里的很多的事情，就像是发生在身边；我们一边阅读一边会从这些虚构人物身上看到真人的影子。小说中人物的心情，就像是从自己胸腔里掏出来，贴切的让人吃惊！仿佛一个苦闷的人一下子被人看破隐秘的一角，有几分难堪，却还有几分佩服。围城中展现的一切，都让人身临其境，历历在目。
更让人吃惊的是它对人生事理的洞察力。
“围城”取自苏文纨的'一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻、事业，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。
书中方鸿渐陷入与多位女子的感情纠葛，常常因自己的怯懦，难以进展，想要摆脱，却又难以自拔。这座感情的围城，曾经令方鸿渐心向往之，走进之后又深感城中的寂寞。
而三闾大学又是一座事业的围城。这里面充斥着利益纠纷，令方鸿渐无所适从。但当他离开那里，却要面对家庭、事业的社会大围城，让他更加难以忍受。他极力想主宰自己的命运，可是能力有限，意志弱，也只能忍辱负重。总之，每个人都深陷自己心中的一座围城。
讽刺人生的丑态，鲁迅也是高手。鲁迅的风格像一把锋利的匕首，一刺见血；钱钟书的风格像灸针，轻松行进，让你感到舒畅，不知不觉中手到病除。两者异曲同工。
围城读后感篇3
读前半段，折服于语言的艺术和对生活的洞察，沉浸在欢快啼笑之中，到后面展现婚姻的现实，压抑、感伤，像冷气涌进没盖好的被子（大冬天睡觉有点冷），透过语言与啼笑，直到小说结束仍久久不散。
被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。相恋、相爱的两个人结了婚，然后困在婚姻的城堡。方鸿渐与孙小姐如此，可能有人说方爱的是唐小姐，不是孙，曹元朗与苏小姐如此，可能有人说苏爱的是方，不是曹，赵辛楣爱的是苏小姐，也娶了别人。那如果是真心相爱的两个人呢，可能也没什么不同，结婚之后依然是各种围困。作者没有让方与唐小姐成为眷属，或许也是想留下一些美好的想象吧。
看完书末杨绛先生附文，又觉得围城没那么可怕，钱老先生本身就超脱围城之外，就像没有围困的城堡，无所谓想进去想出来。
杨先生读这部小说的时候是大笑，“我大笑，是惊喜之余，不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋镜’。钟书陪我大笑，是了解我的笑，承认我笑得不错，也带着几分得意”，这恩爱秀的，围城在哪儿呢。
当然杨老和钱老都是智者，“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍”，围城大概就是这样变爱巢的吧，方与孙若能看这么透彻，或许结局也会不一样吧。
第一本读完有冲动写书评的书，愿合适的书在合适的时间遇到合适的人。
围城读后感篇4
每个人都想获得自我人生的自主权，想掐住命运的咽喉，去击败自我的宿命，可是大文学家钱钟书笔下的方鸿渐在自我的人生里，却仿佛走入了一座又一座围城之中，在城中渐渐扭曲了自我，变成了一个悲哀的存在。从克莱登大学到苏文纨、唐晓芙，再到情敌赵辛楣、妻子孙柔嘉，这一座座围城使他失去了对未来的期望，最终也不知自我应当走向何方。没有梦，也没有感觉人生最原始的睡，同时也是死的样品。在失去柔嘉之后，万念俱灰的他走向麻木，丧失了生命最基础的感觉，更不用说对未来的憧憬。读完《围城》，我进入了作者作品内部，试着去体味那一种深沉的悲哀。
从全书第一章，主人公坐船回到家乡江南某镇的1937年开始，《围城》主人公方鸿渐做的事几乎没有一件是成功的。能够说，他可是是个一个庸常的.读书人。他的特点是平庸，而他的杯具也来源于他自身的平庸。鸿渐软弱，被动而无能。他的软弱体此刻在他放弃了爱慕自我的苏文纨，却没有也不会勇敢地追求自我深爱的唐晓芙，被动表此刻在当他去三闾大学教书却在信任危机出现后没有坚持自我，而是被动挨打，最终遭到众人排挤，含恨离去。至于无能，最好的体现就是他在香港成婚后没能镇住自我的妻子，柔嘉不满意方家的古板，最终一气之下选择独自离开。他的性格弱点，为最终的杯具埋下了伏笔。
在生活的围城里，方鸿渐的无助和凄惶，和贾宝玉简直如出一辙。世上无能第一，古今不肖无双的贾宝玉在大观园里也是这般的软弱。他爱着黛玉，又不能与她长相厮守;他不爱官场，最终又和贾兰一齐金榜题名。这两人想改变自我的命运，又在现实的阻力之下选择了屈服。他们的经历虽不甚相似，但他们的性格却同样令人感叹。大观园固然是围城，《围城》里的世界又何尝不是围城呢
当然，《围城》毕竟是一部小说。方鸿渐的软弱、被动无疑是作者在文中努力刻画的，但作者写作本书的本意是批驳一种异化人性的状态，而不是这个时代这种状态下具体的几个人。全文主要讲述一种在生活的特殊情景下人性的扭曲，和这种扭曲之下每一个人内心的悲哀。不论是苏小姐的冷艳，孙小姐的极具心机，李梅亭等人的狡诈阴险，唐晓芙接近完美却没能与鸿渐走到一齐，还是鸿渐自身的软弱无能，都是作者内心想表达的悲哀的世界的一部分。
人说《围城》是新版《儒林外史》，我不反对，或许这就是这个围城世界的真正悲哀吧。
作为民国第一才子，钱钟书薄薄的《围城》描绘了一个真实、扭曲而悲哀的世界。它带给我们的是一种感叹，一种奇想。它与其说是一篇感情小说，不如说是一篇讲述伦理，哲学，世界观的巨著，是中国文学史上的一座丰碑。
围城读后感篇5
除此之外，书中大量精妙的比喻也运用的非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。”
多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的共事皮包，几乎腹背相贴。”是多么的形象。再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！ 特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。
鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”看起来虽然你能把人的眼泪都笑出来，实际上是在批判鲍小姐留学出洋，一无所得，只学了一些坏的'功夫回来。幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味！所以看完钱钟书的《围城》是让你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。顺着思路追寻下去，你发现它看似爱情小说，实际是更多的是揭示了人性，怪不得有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙呢！然也！
围城读后感篇6
?围城》是我看的第一部名著，兼第一篇长篇小说。那时（初中）只觉得作者语言运用可谓“随心所欲”，对人间百态的描写更称得上运筹帷幄。只有“功力深厚”的人才会写出随意而不空洞、有趣却不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而这样的作者，肯定是有一定境界的，其心不为外物左右。
再看《围城》，已是工作四年。文中语言嬉笑怒骂浑然天成自不必说，剧中人物却更让人感慨。中国人一直讲内心修为，我们现在讲要摆正心态。心态固然重要，但是人的能力、境遇以及凭能力而创造的境遇何尝不重要？方鸿渐如果不是不学无术也不会处处碰壁做一个“无用之人”；不如此，他也不会整天鸡毛蒜皮、牢骚满腹；更不必心气不顺，时常与老婆吵架，去应验那“围城”的咒语。你看那赵辛楣，同样是痛苦失恋——或者他被苏文纨抛弃远比方鸿渐的追求唐晓芙不成更加严重——毕竟赵辛楣追随了苏“二十年”！然而赵辛楣却并无大碍，一是因为他性格更为理性爽快，更重要的是，他才华能力出众、有一技之长、仕途畅顺的缘故。
正所谓“忙碌的蜜蜂没有时间去苦恼”，同样，经历顺境的人也没有必要去感伤。然人生不如意十之八九，岂能单纯依赖“心态”去一一化解？精神的愉悦是需要现实支撑的，苦中作乐终不是办法。心里幸福感的产生是有条件的——虽然物质追求绝不是人生的终极意义。
所以人不能唯利是图，但也绝不可庸常无为；人不能利欲熏心，同时也不必与世无争。“心态”是自己的精神，“追求”决定自己的物质；精神与物质相辅相成，共同化为“生活”，是为“人生”。毕竟庄子的境界不是每个人都可以达到的，也不是每个人都愿意达到的。
“围城”围的是心，而心外难以“无物”。积极奋斗、诚实争取，校正心态、胸能容物，人生的幸福，应该有资格去索取了。
围城读后感篇7
?围城》作为钱钟书先生的经典之作，文中的睿智的语言自然是吸引广大读者的主要手段。但更重要的是，《围城》给我们提出了一个围城的概念让我们去思考，即围城将人分成两类，一类在围城里面，一类在围城外边，而生活在围城内外的人都互相羡慕对方的生活，在《围城》中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的。
文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多，从“局部的真理”的鲍小姐，到浑身透着冰淇淋作风的苏文纨，在到几乎完美的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的`爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然会幸福美满，或许不会再差了。
但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发现一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见；他和自己的家庭不在亲密无间，似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人……就像姚明说的：你羡慕我的有钱，我羡慕你的清闲，两者永远不能归于平衡。
所以我们要做的其实就简单了，我们过我们自己的生活，享受自己的生活，从我们的生活中发现乐趣，我们自己制造笑声。
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